«من أعمر عمرى فهي لمن أعمرها جائزة ، ومن أرقب رقبى فهي لمن أرقبها جائزة . ومن»· 12 نتيجة

مَن أُعمِرَ عُمْرَى، فهيَ لمَن أُعمرَهَا جَائِزَةٌ، ومَنْ أَرْقَبَ رُقْبَى، فهِيَ لِمَن أُرقِبَهَا جَائِزَةٌ، ومَنْ وَهَبَ ِهبةً ثم عاد فيها فهو كالعائدِ في قِيئِهِ

مَن أعْمَرَ عُمرى فهي لِمَن أُعْمِرَها جائِزةٌ، ومَن أرقَبَ رُقبى فهي لِمَن أُرْقِبَها جائِزةٌ، ومَن وَهَبَ هِبةً ثم عادَ فيها فهو كالعائِدِ في قَيئِه. .

مَن أُعمِرَ عُمْرَى، فهيَ لمَن أُعمرَهَا جَائِزَةٌ، ومَنْ أَرْقَبَ رُقْبَى، فهِيَ لِمَن أُرقِبَهَا جَائِزَةٌ، ومَنْ وَهَبَ ِهبةً ثم عاد فيها فهو كالعائدِ في قِيئِهِ .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أعمَرَ عُمْرى، فهي لمن أُعمِرَها جائزةٌ، ومَن أرقَبَ رُقْبى، فهي لمن أرقَبَها جائزةٌ، ومَن وهَب هِبةً، ثم عاد فيها، فهو كالعائدِ في قَيْئِه. .

العُمْرى جائزةٌ [لمن أعمرَها، والرُّقبى جائزةٌ لمن أرقبَها.] .

العُمرى جائزةٌ لمن أُعمِرَها والرُّقبى جائِزةٌ لمن أُرقِبَها .

العمرى جائزةٌ لمن أعمرَها ، والرُّقبى جائزةٌ لمن أرقبَها. .

العُمْرى جائزةٌ [يعني حديث: العمرى جائزةٌ لمن أعمرَها، والرُّقبى جائزةٌ لمن أرقبَها.] .

العُمرى جائزةٌ لمن أُعْمِرَها ، والرُّقبى جائزةٌ لمن أُرْقِبَها ، والعائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ .

العُمرَى جائزةٌ [لمن أُعْمِرَها، والرُّقبى جائزةٌ لمن أُرْقِبَها، والعائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ] .

العُمْرَى جائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا ، والرُّقْبَى جائزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَها والعائِدُ في هِبَتِهِ كالعائِدِ فِي قَيْئِهِ .

أيُّما رجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى فهي له ولعَقِبِه مِن بعدِه يرِثُها مَن يرِثُه مِن عقِبٍ أو أُرْقِبَ رُقْبَى فهي بمنزلةِ العُمْرَى .