حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أغاث ملهوفا كتب الله تعالى له ثلاثا وسبعين حسنة ، واحدة منهن يصلح الله تعالى»· 15 نتيجة

الترتيب:
من أغاثَ ملهوفًا كتبَ اللهُ له ثلاثًا وسبعينَ حسنَةً واحدةً منهن يُصلِحُ اللهُ بها له أمرَ دنياه وآخرتِهِ واثنتين وسبعين في الدرجاتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد بن أبي حسان وهو متروك‏
مَن أغاث ملهوفًا كتَب اللهُ له ثلاثةً وسبعينَ حسنةً واحدةٌ منهُنَّ يصلحُ اللهُ بها أمرَ دُنياه وآخرتِه واثنتينِ وسبعينِ في الدرجاتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه زياد بن أبي حسان متكلم فيه]
من أغاث ملهوفًا كتب الله له ثلاثًا وسبعين حسنةً واحدةٌ منها يُصلحُ اللهُ له بها أمرَ دنياه وآخرتَه وثنتين وسبعين درجاتٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 19/138
الحُكم
ضعيف[فيه] زياد بن أبي حسان قال أبو حاتم منكر الحديث وقال الدارقطني متروك وكان شعبة يتكلم فيه
من أغاث ملهوفًا كتب الله له ثلاثًا وسبعين حسنةً واحدةٌ منها يُصلحُ اللهُ له بها أمرَ دنياه وآخرتَه واثنتين وسبعين في الدَّرجاتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 19/138
الحُكم
ضعيف[فيه] زياد بن أبي حسان قال أبو حاتم منكر الحديث وقال الدارقطني متروك وكان شعبة يتكلم فيه
من أغاث مَلهوفًا كَتَب اللهُ له ثلاثًا وسبعين مَغفِرةً؛ واحِدةٌ منها إصلاحُ أمْرِه كُلِّه، واثنتانِ وسَبعونَ دَرَجاتٌ له يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد بن أبي حسان لا يعرف إلا به كان شعبة يتكلم فيه
مَن أغاثَ مَلهوفًا كتبَ اللَّهُ لهُ ثَلاثًا وسَبعينَ مغفِرَةً واحدَةٌ فيها صَلاحُ أمرِه كُلِّهِ وثِنتانِ وسَبعونَ لهُ دَرَجاتٌ يومَ القيامَةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2604
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به زياد بن أبي حسان
من أغاث ملهوفًا كتب اللهُ له ثلاثًا وسبعين مغفرةً منها واحدةٌ صلاحُ أمرِه كلِّه وثنتان وسبعون درجاتٍ له يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 19/138
الحُكم
ضعيف[فيه] زياد بن أبي حسان قال أبو حاتم منكر الحديث وقال الدارقطني متروك وكان شعبة يتكلم فيه
مَن أغاثَ ملْهوفًا كتبَ اللهُ لهُ ثلاثًا وسبعينَ مغفرةً ، واحدةٌ فيها صلاحُ أمرِهِ كلِّهِ ، وثنتانِ وسبعونَ لهُ درجاتٌ يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 621
الحُكم
ضعيفموضوع
من أغاث ملهوفًا ؛ كتب اللهُ له ثلاثًا وسبعينَ مغفرةً، واحدةٌ فيها صلاحُ أمرِهِ كلِّهِ، وثنتانِ وسبعونَ له درجاتٌ يومَ القيامةِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده متهم بالوضع
من أغاثَ مَلهوفًا كتبَ اللَّهُ لَه ثلاثًا وسبعينَ مغفِرةً واحِدةٌ منها فيها صلاحُ أمرِه كلِّهِ واثنتانِ وسبعونَ درجاتٌ يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 74
الحُكم
ضعيفموضوع
مَن أغاثَ مَلهوفًا كَتَبَ اللهُ له ثَلاثًا وسَبعينَ مَغفِرةً، واحِدةٌ مِنها فيها صَلاحُ أمرِه كُلِّه، واثنَتانِ وسَبعونَ دَرَجاتٌ يَومِ القيامةِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جماعة لم أعرفهم، وفيه إسماعيل بن عياش مخلط في روايته عن غير الشاميين، ولم نذكر لابن أبي الحسين -عبد الله بن عبد الرحمن المكي- رواية عن أنس ولا أحسبه رآه
من أغاث ملهوفًا كتب اللهُ له ثلاثًا وسبعينَ مغفرةً .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه زياد ابن أبي حسان كان شعبة يرميه بالكذب
حديث في إغاثةِ الملهوفِ [يعني حديث: من أغاث مَلهوفًا كَتَب اللهُ له ثلاثًا وسبعين مَغفِرةً؛ واحِدةٌ منها إصلاحُ أمْرِه كُلِّه، واثنتانِ وسَبعونَ دَرَجاتٌ له يومَ القيامةِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه زياد بن أبي حسان النبطي ذكر من جرحه]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من أغاث ملهوفًا كتب اللهُ له ثلاثًا وسبعين مغفرةً ، واحدةٌ منها : صلاحُ أمرِه كلِّه واثنتان وسبعون درجاتٍ له يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/516
الحُكم
ضعيفموضوع
من أَغاثَ ملهوفًا كَتَبَ اللهُ له ثلاثةً وسبعين مغفرةً واحدةً منها يُجمعُ له أمرُه كلُّهُ واثنتانِ وسبعونَ درجاتٍ في الآخرةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد بن أبي حسان يروي أحاديث مناكير وأوهاما كثيرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

لا مزيد من النتائج