حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أفضل الشفاعة أن يشفع بين الاثنين في النكاح .»· 15 نتيجة

الترتيب:
من أفضلِ الشَّفاعةِ أن يُشفعَ بين الاثنين في النِّكاحِ
الراوي
أبو رهم السمعي أحزاب بن أسد
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل · 21
الحُكم
ضعيفضعيف
من أفضلِ الشَّفاعةِ أن يُشفعَ بين الاثنين في النِّكاحِ .
الراوي
أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
تحفة التحصيل · 21
الحُكم
ضعيفأبو رهم قال البخاري هو تابعي
مِن أفضلِ الشفاعةِ أن يُشَفَّعَ بينَ اثنينِ في النكاحِ .
الراوي
أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5283
الحُكم
ضعيفضعيف
فإذا أذِنَ لمن أذِنَ أن يشفعَ فزعَتْه الشفاعةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما فإن أذِن لمن أُذِنَ أن يشفعَ فَزِعتُه الشفاعةُ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
إنَّ مِنْ أَسْرَقِ السُّرَّاقِ مَنْ سَرَقَ مَنارَ الأرَضِينَ ، وإنَّ مِنْ أعظَمِ الخَطايا مَنِ اقتَطَع مالَ امرِئٍ بغيرِ حَقٍّ ، وإنَّ مِنْ أفضلِ الحسناتِ لَعِيادَةُ المريضِ ، وإنَّ مِنْ أفضلِ الشفاعَةِ أنْ تشفَعَ بينَ اثنينِ في نكاحٍ حتى تجمعَ بينَهما ، وإنَّ لُبْسَ الأنبياءِ القميصُ مِثْلُ السراويلِ ، وإنَّ مِمَّا يُساعَدُ به الدعاءُ عندَ العُطاسِ .
الراوي
أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3203
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنه قال: ثم يأذن الله في الشفاعة فيقوم روح القدس جبريل عليه السلامُ , ثم يقوم إبراهيم خليل الله ثم يقوم موسى أو عيسى , قال أبو الزعراء: لا أدري أيهما قال ثم يقوم نبيكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلى جميع أنبياء الله رابعا فيشفع لا يشفع لأحد بعده في أكثر مما يشفع وهو المقام المحمود الذي قال اللهُ , عزَّ وجلَّ: عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا .
الراوي
أبو الزعراء عبدالله بن هانئ
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
خُيِّرْتُ بين الشفاعةِ و بين أنْ يَدخُلَ شَطرَ أُمَّتِي الجنةَ ، فاخْترتُ الشفاعةَ . . . . . . . .
الراوي
عبدالله بن عمر وأبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3335
الحُكم
صحيحصحيح
أتاني آتٍ من عندِ ربي ، فخيَّرَني بين أن يُدخِلَ نصفَ أُمَّتي الجنَّةَ ، و بين الشفاعةِ ، فاخترتُ الشفاعةَ ، و هي لمن مات لا يشركُ باللهِ شيئًا .
الراوي
أبو موسى وعوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 56
الحُكم
صحيحصحيح
أفضلُ الصدقةِ الشفاعةُ ؛ بها تُفكُّ الرقبةُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3321
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
خُيِّرتُ بَينَ أن يدخُلَ شَطرُ أمَّتي الجنَّةَ، وبَينَ الشَّفاعةِ، فاختَرْتُ الشَّفاعةَ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمُضطَرِبٌ جِدًّا
خُيِّرت بينَ أن يدخلَ شطرُ أمَّتي الجنَّةَ وبينَ الشَّفاعةِ فاختَرتُ الشَّفاعةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/920
الحُكم
صحيحليس [فيه] شيء صحيح
خُيِّرتُ بينَ الشَّفاعةِ وبينَ أن يَدخُلَ نصفُ أمَّتي الجنَّةَ فاخترتُ الشَّفاعَةَ . . . . .
الراوي
[أبو موسى الأشعري]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
أتانِي آتٍ من عندِ ربِّي فخيَّرنِي بينَ أن يدخلَ نصفُ أمتي الجنةَ وبينَ الشفاعةِ فاخترتُ الشفاعةَ وهي لِمَن مات لا يُشركُ باللهِ شيئًا .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 5/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
أتاني آتٍ من عندِ ربِّي فخيَّرني بينَ أن يُدخِلَ نصفَ أمَّتي الجنَّةَ وبينَ الشَّفاعةِ فاخترتُ الشَّفاعةَ ، وَهيَ لمن ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2441
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج