حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أفضى بيده إلى ذكره ؟ ليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضأ»· 15 نتيجة

الترتيب:
من أفضى بيدِهِ إلى ذَكرِهِ ليس بينهما سِترٌ ولا حجابٌ فلْيتوضَّأْ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/74
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
مَن أفضى بيدِهِ إلى ذَكَرِهِ ؟ ليسَ بينَهُما سِترٌ ولا حِجابٌ، فليتوَضَّأ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 2/102
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أفضى بيَدِه إلى ذكَرِه ليس بينَهما شيءٌ ولا سِترٌ ولا حِجابٌ فلْيتوَضَّأْ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 4/2218
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف
مَن أفضى بيدِهِ إلى ذَكَرِهِ ؟ ليسَ بينَهُما سِترٌ ولا حِجابٌ، فليتوَضَّأ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/102
الحُكم
ضعيفضعيف
من أفضى بيدِهِ إلى ذَكرِهِ ليس بينهما سِترٌ ولا حجابٌ فلْيتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفاسد
مَن أفضى بيَدِه إلى ذكَرِه ليس بينَهما شيءٌ ولا سِترٌ ولا حِجابٌ فلْيتوَضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2218
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف
مَن أفضى بيدِهِ إلى ذَكَرِهِ وليسَ بينَهُما شيءٌ ، ولا سِترُ حجابٍ فليتوَضَّأ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه ليس بينهما سترٌ ولا حجابٌ فليتوضَّأ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذي يعتل به في هذا الحديث وجهان أمر يزيد بن عبد الملك والانقطاع
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فَرْجِه وليس بينهما سترٌ ولا حجابٌ فليتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1118
الحُكم
صحيحاحتجاجنا في هذا الخبر بنافع بن أبي نعيم دون يزيد بن عبد الملك النوفلي لأن يزيد بن عبد الملك تبرأنا من عهدته في كتاب الضعفاء
من أفضى بيدِه إلى ذكرِه وليس بينهما سِترٌ فلْيتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي ذكر من جرحه]
إذا أفضى أحدُكُم بيدهِ إلى فرجِهِ ليسَ بينهُما سُترةٌ ولا حجابٌ فليتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أبي هريرة بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه ويزيد بن عبد الملك لين الحديث
مَن أفضى بيَدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِترٌ فقد وجَبَ عليه الوُضوءُ. وفي لفظٍ: إذا أفضى أحَدُكُم بيَدِه إلى ذَكَرِه ليس بَينَها وبَينَه شَيءٌ فليَتَوضَّأْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 288/13
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أفضَى أحدُكم بيَدِه إلى فَرجِه حتى لا يكونَ بيْنَه وبيْنَه حِجابٌ ولا سِترٌ، فليَتوَضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 532
الحُكم
صحيححسن
إذَا أفْضَى أحَدُكُم بيَدِهِ إلى فَرجِهِ وليسَ بينَهُمَا سِتْرٌ ولا حَائِلٌ فَلْيَتَوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/39
الحُكم
ضعيففيه يزيد ضعيف، ونافع فيه لين
إذا أفضَى أحدكُم بيدهِ إلى ذكَرَهِ ليسَ بينهما شيء فليتوضّأ وضوءَهُ للصلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف، لكنه يقوى بكثرة طرقه

لا مزيد من النتائج