حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أقرأه النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - : فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقرأَه {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ}. .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3424
الحُكم
ضعيفرواه سُلَيمانُ الخوزيُّ، وهو القافلائيُّ، والعبَّاسُ بنُ الفَضلِ الأنصاريُّ -قاضي الموصِلِ- ومُسَدَّدُ بنُ عَطاءٍ، عن خالدٍ، عن أبي قِلابةَ، عن مالِكِ بنِ الحُوَيرِثِ. وخالفهم شُعبةُ، ووُهَيبٌ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وعبدُ اللهِ بنُ المبارَكِ، وعبَّادُ بنُ عبَّادٍ، ومحبوبُ بنُ الحسَنِ، والخفَّافُ؛ رَوَوه عن خالدٍ، عن أبي قِلابةَ، عمَّن أقرأه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُسَمُّوه، وهو المحفوظُ عن خالدٍ
عنْ مالِكِ بنِ الحُوَيرِثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْرَأهُ {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا يُوثِقُ} [الفجر: 26 - 27]. .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6799
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عنْ أبي قِلابَةَ، عمَّنْ أقْرأهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ} [الفجر: 25، 26]. .
الراوي
من أقرأ أبا قلابة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3050
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أقرأَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26) ) [ يعني بالفتحِ ] .
الراوي
من أقرأه رسول الله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3996
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبعضهم أدخل بين خالد وأبي قلابة رجلا
عمَّن أقرَأَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ [الفجر: 25 - 26]. .
الراوي
عمن أقرأه رسول الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3996
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه اختلف في إسناده على أبي قلابة
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثِقُ أَحَدٌ} .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/142
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديث مسدد بن عطاء عن خالد الحذاء تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن يحيى المنقري عنه، ولا أعلم لمسدد بن عطاء حديثا مسندا غير هذا. ورواه عَبد الله بن موسى عن سُلَيمان الخوزي عن خالد الحذاء، وتَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله، عَنه.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ : فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عمر
ثني من أقرأَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فيومئذٍ لا يعذَّبُ عذابَهُ أحدٌ بفَتحِ الذَّالِ من يعذَّبُ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 15/237
الحُكم
ضعيفإسناده واهٍ
{ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ} يعني بفتحِ الذَّالِ في يُعذَّبَ .
الراوي
من أقرأه رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3996
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن أبي قِلابةَ، عَمَّن سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ: "{فيَومَئِذٍ لا يُعَذَّبُ عَذابَه أحَدٌ ولا يوثَقُ وَثاقَه أحَدٌ}، يَعني: يُفعَلُ به، قال خالِدٌ: وسَألتُ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبي بَكرةَ، فقال: {فيَومَئِذٍ لا يُعَذَّبُ} [الفَجرِ: 25] أي: «يُفعَلُ به» .
الراوي
من سمع النبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20691
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
أقرَأَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ [الفجر:26]. .
الراوي
من أقرأه النبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3997
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
{ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ } يعني بفتحِ الذَّالِ في يُعذَّبَ .
الراوي
من أقرأه رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3997
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرةَ، عن أبيه؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {لَا يُعَذَّبُ [عَذَابَهُ أَحَدٌ }] .
الراوي
أبو بكرة نفيع
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1271
الحُكم
ضعيفحدَّث به محمَّدُ بنُ سِنانٍ القَزَّازُ، عن عُثمانَ بنِ عُمَرَ، عن شُعبةَ، عن خالدٍ، عن ابنِ أبي بَكرةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووَهِمَ فيه، وإنَّما رواه أصحابُ شُعبةَ، عن شُعبةَ، عن خالدٍ أنَّه سمِعَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكرةَ فقط، لم يتجاوَزْ به، ولم يرفَعْه، والمنقَطِعُ أصَحُّ.
عن أمِّ سلَمةَ أنَّها لمَّا بعثَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - يخطبُها قالت ليسَ أحدٌ من أوليائي شاهدًا فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - ليسَ أحدٌ من أوليائِكِ شاهدٌ ولا غائبٌ يَكرَهُ ذلِكَ فقالت لابنِها يا عمرُ قُم فزوِّجْ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ – فزوَّجَهُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعل بأن عمر كان له من العمر سنتان
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أقرأَهُ خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآنِ منها ثلاثٌ في المفصَّلِ وفي الحجِّ سجدتانِ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الله بن منين الكلابي وهو مجهول والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي المصري وهو لا يعرف

لا مزيد من النتائج