حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أكل ، أو شرب ، أو رمى صيدا فنسي أن يذكر الله فليأكل منه ما لم يدع التسمية»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَنْ أكَلَ أو شرِبَ أوْ رَمَى صيدًا فنَسِيَ أنْ يَذْكَرَ اسمَ اللهَ فلْيَأَكُلْ منهم مَا لَمْ يَدَعِ البسملةَ مُتَعَمِّدًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عتبة بن السكن وهو متروك
عَن عَديِّ بنِ حاتِمٍ، قال: قُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا أهلُ صَيدٍ، فقال: إذا رَمى أحَدُكُم بسَهمِه، فليَذكُرِ اسمَ اللهِ تَعالى، فإن قَتَلَ فليَأكُلْ، وإن وقَعَ في ماءٍ، فوجَدَه مَيِّتًا، فلا يَأكُلْه؛ فإنَّه لا يَدري لَعَلَّ الماءَ قَتَلَه، فإن وجَدَ سَهمَه في صَيدٍ بَعدَ يَومٍ أو اثنَينِ، ولَم يَجِدْ فيه أثَرًا غَيرَ سَهمِه، فإن شاءَ فليَأكُلْه. قال: وإذا أرسَلَ عليه كَلبَه، فليَذكُرِ اسمَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فإن أدرَكَه قد قَتَلَه فليَأكُلْ، وإن أكَلَ منه فلا يَأكُلْ؛ فإنَّه إنَّما أمسَكَ على نَفسِه، ولَم يُمسِكْ عليه، وإن أرسَلَ كَلبَه، فخالَطَ كِلابًا لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليها، فلا يَأكُلْ؛ فإنَّه لا يَدري أيُّها قَتَلَه .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19388
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: إذا أرسَلَ أحدُكُمْ كلبَهُ المُعلَّمَ، وذكَرَ اسمَ اللَّهِ، فَلْيأكُلْ ممَّا أمسَكَ عليْهِ، أكَلَ مِنهُ أو لَمْ يأكُلْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/195
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أكَلَ أحَدُكم، فنَسِيَ أنْ يذكُرَ اللَّهَ على طعامِهِ، فَلْيقُلْ: بِسمِ اللَّهَ أوَّلَهُ وآخِرَهُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2826
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أَكلَ أحدُكم فنسِيَ أن يذكرَ اسمَ اللَّهَ على طعامِهِ فليقُل بسمِ اللَّهِ أوَّلَه وآخرَه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/152
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إذا أكل أحدُكم فنسي أن يذكُرَ اللهَ تعالَى على طعامِه فليقُلْ : بسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 161
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أكل أحدُكم، فنسيَ أن يذكرَ اسمَ اللهِ على طعامهِ ؛ فلْيقلْ : بسمِ اللهِ أولَهُ وآخرَهُ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4132
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أصبَح فنسِي فأكَل أو شرِب وهو صائمٌ فاللهُ أطعَمه وسقاه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الليث بن سعد إلا ابنه شعيب
من أصبحَ صائِما فنسيَ فأكلَ أو شربَ فاللهُ أطعمهُ وسقاهُ فليُتمّ صيامهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2208
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف جدا
إذا أكل أحدُكم فليأكلْ بيمينِه ، وإذا شرب فلْيشربْ بيمينِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 8/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله أصل
«مَن أَكَلَ فلْيَأكُلْ بيَمينِه، ومَن شَرِبَ فلْيَشرَبْ بيَمينِه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه». .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأكُلُ طعامًا في ناسٍ مِن أصحابِهِ، أو في بيتِهِ، فجاء أعرابيٌّ فأكَلهُ بلُقمتَيْنِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّه لو ذكَر اسمَ اللهِ جلَّ وعزَّ لكَفاكم، فإذا أكَل أحَدُكم فنَسِي أنْ يذكُرَ اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثمَّ ذكَر فلْيَقُلْ: باسمِ اللهِ أَوَّلَهُ وآخِرَهُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1084
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
إنَّ اليومَ يومُ عاشوراءَ ، فمن أكل فلا يأكلُ شيئًا بقيَّةَ يومِه ، و من لم يكن أكل أو شرب فلْيَصُمْ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1995
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانَ أحدُكم صائمًا فنسيَ فأكلَ أو شربَ فليتمَّ صومَهُ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أطعمَهُ وسقاهُ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/160
الحُكم
صحيحهو مرسل صحيح الإسناد
إذا أكَلَ أحَدُكُم فليَأكُلْ بيَمينِه، وإذا شَرِبَ فليَشرَبْ بيَمينِه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2020
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج