«من أكل أو شرب ناسيا فليمض في صومه ، ولا قضاء عليه»· 15 نتيجة

من أكلَ أو شربَ ناسيا فليُمضِ في صومهِ ولا قضاءَ عليهِ

من أكلَ أو شربَ ناسيا فليُمضِ في صومهِ ولا قضاءَ عليهِ .

من أَكَلَ أو شربَ ناسيًا فليُتمَّ صومَهُ ، ولا قَضاءَ علَيهِ .

مَن أكَلَ في رمضانَ ناسِيًا أو شرِبَ ناسِيًا فلا قَضاءَ عليه، ولْيُتِمَّ صَومَه؛ فإنَّ اللهَ أطعَمَه وسَقاهُ. .

من أكلَ أو شرِبَ في رمضانَ ناسِيا فليُتمّ صومهُ ولا قضاءَ عليهِ وذكرَ هو أو غيرهُ قال إن اللهَ أطعمكَ وسقاكَ .

من أكلَ أو شربَ ناسيا فإنّما هو رزقُ رزقهُ اللهُ إياهُ فليتمَّ على صومهِ ولا قَضاءَ عليهِ .

مَن أفطرَ في شَهْرِ رمضانَ ناسيًا، لا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ [وفي روايةٍ]: مَن أَكَلَ أو شربَ في رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ .

من أكلَ أو شربَ ناسيًا في رمضانَ فلا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ .

مَن أكَلَ أو شرِبَ في صَومِهِ ناسيًا، فليُتِمَّ صَومَهُ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أطعَمَهُ وسَقاهُ. .

إذا أكل أو شرب ناسيًا في رمضانَ فلا قضاءَ عليهِ ولا كفارةَ .

لا قضاءَ عليه ، ولا كفَّارةَ [ يعني من أكل أو شرِب ناسيًا وهو صائمٌ ] .

إذا أكل الصَّائمُ ناسيًا أو شربَ ناسيًا فإنَّما هو رزقٌ ساقَهُ اللهُ إليه ولا قضاءَ عليه .

إذا أكل الصَّائمُ ناسيًا ، أو شرِب ناسيًا ، فإنَّما هو رزقٌ ساقه اللهُ إليه ، ولا قضاءَ عليه .

إذا أكَلَ الصَّائمُ ناسِيًا، أو شرِبَ ناسِيًا، فإنَّما هو رِزقٌ ساقَه اللهُ إليه، ولا قَضاءَ عليه. .

مَن أكَلَ أو شرِبَ في رمضانَ ناسيًا؛ فلا قضاءَ عليه ولا كَفَّارةَ. لكنْ قال في رِوايةِ النسائيِّ: اللهُ أطعَمَه وسقاه. .