حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أكل ثوما أو بصلا ، فليعتزلنا ، أو يعتزل مسجدنا فيقعد في بيته ، وأنه أتي بقدر»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن أَكَلَ ثومًا أو بَصلًا، فليعتَزِلنا - أو ليعتَزِلْ مَسجِدَنا - فيقعُدَ في بيتِهِ، وإنَّهُ أُتِيَ بقِدرٍ، أو ببَدرٍ طبقٍ فيهِ خَضراواتٌ مِن بقولٍ، فوجدَ لَها ريحًا فسَألَ عَنها فأُخْبِرَ بما فيها منَ البقولِ فَقالَ: قرِّبوها إلى بعضِ أصحابِهِ كانَ معَهُ، فلمَّا رآهُ كرِهَ أَكْلَهُ قالَ: كُل فإنِّي أُناجي من لا تُناجي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/232
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
من أَكَلَ ثومًا أو بصلًا فليعتزِلْنا، أو ليعتزِلْ مسجدَنا، وليقعُد في بيتِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 159
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أكَل ثُومًا أو بصَلًا فلْيعتزِلْنا أو ليعتزِلْ مسجِدَنا أو ليقعُدْ في بيتِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس وما أسند الزهري عن عطاء بن أبي رباح حديثا غير هذا
مَنْ أكل ثوْمًا أوْ بصلًا ، فلْيعتزِلْنا ، ولْيعتَزِلْ مسجدَنا ، ولْيقعُدْ في بيتِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6084
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أكَل ثُومًا أو بَصَلًا فليَعتَزِلْنا، أو ليَعتَزِلْ مَسجِدَنا، و ليَقعُدْ في بَيتِه .
الراوي
جابر بن عَبدِ اللهِ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الزهري عن عطاء إلا يونس، ولم يرو الزهري عن عطاء غير هذا.
مَن أكَلَ ثُومًا أو بَصَلًا فليَعتَزِلْنا -أو قال: فليَعتَزِلْ مَسجِدَنا- وليَقعُدْ في بَيتِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15299
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
مَن أكَلَ ثُومًا أو بَصَلًا فليَعتَزِلْنا، أو ليَعتَزِلْ مَسجِدَنا، وليَقعُدْ في بَيتِه، وإنَّه أُتيَ بقِدرٍ فيه خَضِراتٌ مِن بُقولٍ، فوجَدَ لها ريحًا، فسَألَ فأُخبِرَ بما فيها مِنَ البُقولِ، فقال: قَرِّبوها إلى بَعضِ أصحابِه، فلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أكلَها، قال: كُلْ؛ فإنِّي أُناجي مَن لا تُناجي. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 564
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن أكَلَ ثُومًا أو بَصَلًا فليَعتَزِلْنا أو ليَعتَزِلْ مَسجِدَنا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5452
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَنْ أكل ثومًا ، أو بصلًا ، فلْيَعْتَزِلْنا ، أو لِيَعْتَزِلْ مسجدَنا ، ولْيَقْعُدْ في بيتِه وإِنه أُتِيَ بِبْدْرٍ فيه خَضِرَاتٌ منَ البُقولِ ، فوجد لها ريحًا ، فسأل ، فأُخبِر بما فيها منَ البُقولِ ، فقال : قرِّبوها إلى بعضِ أصحابِه كان معه ، فلما رآه كَرِهَ أكلَها قال : كُلْ فإني أُناجِي مَنْ لا تُناجِي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3822
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من أكَلَ ثومًا ، أو بَصلًا ، فليعتَزِلْنا ، أو ليعتَزِلْ مسجِدَنا ، وليقعُدْ في بيتِهِ ، وإنَّهُ أُتِيَ ببدرٍ فيهِ خَضِراتٌ منَ البقولِ ، فوجدَ لَها ريحًا ، فَسألَ فأُخْبِرَ بما فيها منَ البقولِ فقالَ قرِّبوها إلى بعضِ أصحابِهِ كانَ معَهُ ، فلمَّا رآهُ كرِهَ أكْلَها قالَ : كل فإنِّي أُناجي من لا تُناجي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3822
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أكَلَ ثُومًا أو بَصَلًا فليَعتَزِلْنا -أو قال: فليَعتَزِلْ مَسجِدَنا- وليَقعُدْ في بَيتِه، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ بقِدرٍ فيه خَضِراتٌ مِن بُقولٍ، فوجَدَ لَها ريحًا، فسَألَ فأُخبِرَ بما فيها مِنَ البُقولِ، فقال: قَرِّبوها. إلى بَعضِ أصحابِه كان معهُ، فلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أكلَها، قال: كُلْ؛ فإنِّي أُناجي مَن لا تُناجي. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 855
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه] وقال : قال أحمد بن صالح عن ابن وهب: (أُتيَ ببدر) قال ابن وهب: يعني طبقاً فيه خضِرات. ولم يذكر الليث وأبو صفوان عن يونس قصة القِدر فلا أدري هو من قول الزهري أو في الحديث.
مَن أكَلَ ثُومًا أو بَصَلًا فليَعتَزِلْنا أو ليَعتَزِلْ مَسجِدَنا، وليَقعُدْ في بَيتِه، وإنَّه أُتيَ ببَدرٍ، قال ابنُ وهبٍ: يَعني طَبَقًا، فيه خَضِراتٌ مِن بُقولٍ، فوجَدَ لها ريحًا، فسَألَ عَنها فأُخبِرَ بما فيها مِنَ البُقولِ، فقال: قَرِّبوها، فقَرَّبوها إلى بَعضِ أصحابِه كان معهُ، فلَمَّا رَآه كَرِهَ أكلَها قال: كُلْ؛ فإنِّي أُناجي مَن لا تُناجي. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7359
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه] وقال : قال ابن عفير عن ابن وهب: (بقدر فيه خضرات). ولم يذكر الليث وأبو صفوان عن يونس قصة القدر، فلا أدري هو من قول الزهري أو في الحديث.
حديثُ اجتِنابِ المسجِدِ لآكِلِ البَصلِ والثُّومِ. [يعني حديث: مَن أكَلَ ثُومًا أوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنا، أوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنا، ولْيَقْعُدْ في بَيْتِهِ، وإنَّه أُتِيَ ببَدْرٍ، قالَ ابنُ وهْبٍ: يَعْنِي طَبَقًا، فيه خَضِراتٌ مِن بُقُولٍ، فَوَجَدَ لها رِيحًا، فَسَأَلَ عَنْها فَأُخْبِرَ بما فيها مِنَ البُقُولِ، فقالَ: قَرِّبُوها، فَقَرَّبُوها إلى بَعْضِ أصْحابِهِ كانَ معهُ، فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أكْلَها قالَ: كُلْ فإنِّي أُناجِي مَن لا تُناجِي.] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
النووي
المصدر
فتاوى النووي · 64
الحُكم
صحيحصحيح مشهور
حديثُ النَّهيِ لمن أكل الثومَ والبصلَ عن دخولِ مسجدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [يعني حديث: مَن أكَلَ ثُومًا أوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا، أوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا.] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 3/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشواهده أكثر وأشهر من أن تذكر
من أكل ثومًا أو بصلًا فلا يقربَنَّ مسجدَنا وليصلِّ في بيتِه .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 84/12
الحُكم
صحيح[ثابت]

لا مزيد من النتائج