حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أكل شيئا من كراء مكة ، فإنما يأكل نارا»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ اللهَ حرَّم مكةَ فحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/656
الحُكم
صحيحالصحيح أنه موقوف
حديث: إنَّ اللهَ حَرَّمَ مكَّةَ فحَرامٌ بَيْعُ رِباعِها [وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا] .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/622
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة، عَن عُبَيد الله بن أبي زياد القداح مرفوعا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيره لا يرفعه.
حديثُ أبي حنيفةَ : إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ مكَّةَ ، فَحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمنِها ، وقال : مَن أكلَ مِن أجرِ بيوتِ مكَّةَ شيئًا ، فإنَّما يأكُلُ نارًا . وفي روايةِ الدَّارقطنيِّ مكَّةُ حرامٌ ، وحَرامٌ بيعُ رِباعِها ، وحرامٌ أجرُ بيوتِها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم أبو حنيفة في قوله ابن يزيد، وإنما هو ابن أبي زياد وهو القداح. وفي رفعه وإنما هو موقوف
مَن أَكَلَ كِرَاءَ بيوتِ مَكَّةَ ؛ أَكَل نارًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2186
الحُكم
ضعيفضعيف
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، أنَّه قال: إنَّ الذي يَأكُلُ كِراءَ بُيوتِ مَكَّةَ إنَّما يَأكُلُ في بَطنِه نارًا. .
الراوي
أبو نجيح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11686
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي ثبوته نظر
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو , رضي اللهُ عنهما , قال : إنَّ الذي يأكُلُ كِراءَ بيوتِ مكةَ ، إنما يأكُلُ في بطنِه نارًا .
الراوي
[أبو نجيح يسار المكي]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: مَن أكَلَ أُجورَ بيوتِ مكَّةَ فإنَّما يأكُلُ في بطنِهِ نارَ جهنَّمَ. .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 3/382
الحُكم
ضعيفرواه الدارقطني مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم
عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: من أكل أُجورَ بُيوتِ مَكَّةَ، فإنَّما يأكُلُ في بَطْنِه نارَ جَهَنَّمَ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالظاهر ضعفه
من أكل كِرى بيوتِ مكةَ أكل نارًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي نجيح لم يدرك عبد الله بن عمرو والله أعلم
آكلُ كما يأكلُ العبدُ ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ ، فإنما أنا عبدٌ .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/445
الحُكم
صحيحمرسل
آكُلُ كما يأكلُ العبدُ ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ فإنَّما أنا عبدٌ . .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
الذل والانكسار · 1/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مراسيل يحيى ابن أبي كثير
آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ؛ فإنما أنا عبدٌ. .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
إنَّ اليومَ يومُ عاشوراءَ ، فمن أكل فلا يأكلُ شيئًا بقيَّةَ يومِه ، و من لم يكن أكل أو شرب فلْيَصُمْ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1995
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج