حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أكل كراء بيوت مكة أكل نارا»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن أَكَلَ كِرَاءَ بيوتِ مَكَّةَ ؛ أَكَل نارًا
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2186
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أَكَلَ كِرَاءَ بيوتِ مَكَّةَ ؛ أَكَل نارًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2186
الحُكم
ضعيفضعيف
من أكل كِرى بيوتِ مكةَ أكل نارًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي نجيح لم يدرك عبد الله بن عمرو والله أعلم
أنَّ اللهَ حرَّم مكةَ فحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/656
الحُكم
صحيحالصحيح أنه موقوف
حديث: إنَّ اللهَ حَرَّمَ مكَّةَ فحَرامٌ بَيْعُ رِباعِها [وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا] .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/622
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة، عَن عُبَيد الله بن أبي زياد القداح مرفوعا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيره لا يرفعه.
حديثُ أبي حنيفةَ : إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ مكَّةَ ، فَحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمنِها ، وقال : مَن أكلَ مِن أجرِ بيوتِ مكَّةَ شيئًا ، فإنَّما يأكُلُ نارًا . وفي روايةِ الدَّارقطنيِّ مكَّةُ حرامٌ ، وحَرامٌ بيعُ رِباعِها ، وحرامٌ أجرُ بيوتِها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم أبو حنيفة في قوله ابن يزيد، وإنما هو ابن أبي زياد وهو القداح. وفي رفعه وإنما هو موقوف
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، أنَّه قال: إنَّ الذي يَأكُلُ كِراءَ بُيوتِ مَكَّةَ إنَّما يَأكُلُ في بَطنِه نارًا. .
الراوي
أبو نجيح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11686
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي ثبوته نظر
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو , رضي اللهُ عنهما , قال : إنَّ الذي يأكُلُ كِراءَ بيوتِ مكةَ ، إنما يأكُلُ في بطنِه نارًا .
الراوي
[أبو نجيح يسار المكي]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
من أَكَلَ من أجورِ بيوتِ مَكَّةَ ؛ فكأنما يُجَرْجرُ في بطنِهِ نارَ جَهَنَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4836
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: مَن أكَلَ أُجورَ بيوتِ مكَّةَ فإنَّما يأكُلُ في بطنِهِ نارَ جهنَّمَ. .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 3/382
الحُكم
ضعيفرواه الدارقطني مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم
عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: من أكل أُجورَ بُيوتِ مَكَّةَ، فإنَّما يأكُلُ في بَطْنِه نارَ جَهَنَّمَ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالظاهر ضعفه
ألا من أكل الطِّينَ حشا اللهُ بطنَه يومَ القيامةِ نارًا على قدرِ ما أكل من الطِّينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يصح
ألا من أكل الطِّينَ حشَى اللهُ بطنَه يومَ القيامةِ نارًا على قدرِ ما أكل منه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عاصم بن زمزم البلخي _ مجهول
من أكل الطِّينَ حشَا اللهُ بطنَه نارًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صالح بن محمد الترمذي متهم ساقط
من آجرَ أرضَ مَكَّةَ فَكأنَّما أَكلَ الرِّبا .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم

لا مزيد من النتائج