حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أكل مع قوم فلا يقرن ، فإن أراد أن يفعل فليستأمر ، فإن أذنوا له فليفعل»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَن أكَل مع قومٍ مِن تمرٍ فلا يقرِنْ فإذا أراد أنْ يفعَلَ فلْيستأذِنْهم فإنْ أذِنوا له فلْيفعَلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5232
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من أكل من قومٍ من تمرٍ فلا يَقْرِنْ ، فإن أراد أن يفعلَ ذلك فليستأْذِنْهم ، فإن أَذِنُوا فليفعل .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأظهر في الرفع مع احتمال الإدراج
منْ أَكَلَ معَ قومٍ تمرًا، فلا يَقْرِنُ إلَّا أنْ يَأْذَنُوا لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8501
الحُكم
صحيححسن
مَنْ أكلَ مع قومٍ تمْرًا ، فلا يُقْرِنْ إلَّا أنْ يَأذنُوا لهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6088
الحُكم
صحيحصحيح
من أكل مع قومٍ تمرًا ، فأراد أن يَقرِنَ فلْيستَأْذِنْهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2323
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا أراد أحدُكم أن يتزوَّجَ المرأةَ ، فإن استطاع أن ينظُرَ إلى ما يدعوه إلى نكاحِها فليفعَلْ .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
إنَّ اللهَ قال: إذا أراد عبدي أنْ يعمَلَ سيِّئةً فلا تكتُبوها عليه حتَّى يعمَلَها فإنْ عمِلها فاكتُبوها مِثْلَها فإنْ ترَكها مِن أجلي فاكتُبوها حسنةً فإنْ أراد أنْ يعمَلَ حسنةً فاكتُبوها له حسنةً فإنْ عمِلها فاكتُبوها له عشرةَ أمثالِها إلى سبعِمئةِ ضِعْفٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 382
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من أتى الغائطَ فلْيستتِرْ ، فإن لم يجدْ إلا أن يجمعَ كثِيبًا من رملٍ فلْيفعلْ من فعل فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/149
الحُكم
ضعيفمداره على أبي سعد الحبراني الحمصي، وفيه اختلاف، وقيل: إنه صحابي، ولا يصح
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : من أرادَ أن يُهِلَّ بحجٍّ فليُهِلُّ ، ومن أراد أن يُهِلَّ بعمرةٍ فليفعل .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب جداً
يقولُ اللهُ: إذا أرادَ عَبدي أن يَعمَلَ سَيِّئةً فلا تَكتُبوها عليه حتَّى يَعمَلَها، فإن عَمِلَها فاكتُبوها بمِثلِها، وإن تَرَكَها مِن أجلي فاكتُبوها له حَسَنةً، وإذا أرادَ أن يَعمَلَ حَسَنةً فلَم يَعمَلْها فاكتُبوها له حَسَنةً، فإن عَمِلَها فاكتُبوها له بعَشرِ أمثالِها إلى سَبعِ مِئةِ ضِعفٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7501
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أرادَ أحدُكم أن يتزوَّجَ المرأةَ ، فإن استطاعَ [أنْ ينظُرَ إلى ما يدعوه إلى نِكاحِها فلْيفعلْ. فخطبتُ جاريةً فكنتُ أتخبَّأُ لها، حتى رأيتُ منها ما دعاني إلى نِكاحِها، فتزوَّجتُها.] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/757
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية ابن إسحاق ، وفيه أيضا من لا تعرف حاله
إذا أراد أحدُكم أن يتزوَّجَ المرأةَ ، فإن استطاع أن ينظُرَ منها إلى ما يدعوه إلى نِكاحِها فليفعَلْ ، قال : فخطبتُ جاريةً من الأنصارِ فجعلتُ أتخبَّأُ لها تحت الكرْمِ حتَّى نظرتُ منها إلى ما دعاني إلى نِكاحِها فتزوَّجتُها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ لا أعرفه
إنَّا قومٌ نصيدُ بِهذِهِ الْكلابِ قالَ إذا أرسَلتَ كلابَكَ المعلَّمةَ وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ عليْها فَكل ما أمسَكنَ عليْكَ إن قتَلنَ إلَّا أن يأْكلَ الْكلبُ فإن أَكلَ الْكلبُ فلا تأْكل فإنِّي أخافُ أن يَكونَ إنَّما أمسَكَ على نفسِهِ وإن خالطَها كلابٌ أخَرُ فلا تأكلْ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2617
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج