حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أكل ناسيا أو شرب ناسيا ، فإنما هو رزق رزقه الله»· 19 نتيجة

الترتيب:
من أكل ناسيا أو شرب ناسيا فلا يفطرْ فإنّما هو رزقٌ رزقهُ اللهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/391
الحُكم
ضعيفضعيف[وروي]مثله أو نحوه وإسناده صحيح
من أكلَ أو شربَ ناسيًا ، فلا يُفطِرْ فإنَّما هوَ رزقٌ رزقَهُ اللَّهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 721
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ أكل أوْ شرِبَ ناسِيًا فلا يُفطِرُ ، فإنَّما هو رِزقٌ رزَقهُ اللهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6082
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ أكلَ أوْ شَرِبَ ناسيًا فلا يُفطرْ فإنَّما هوَ رِزقٌ رزقَهُ اللهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/180
الحُكم
صحيحصحيح
من أكلَ أو شربَ ناسيا فإنّما هو رزقُ رزقهُ اللهُ إياهُ فليتمَّ على صومهِ ولا قَضاءَ عليهِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/390
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مندل وعبد الله بن سعيد ضعيفان
من أكل ناسيا أو شرب ناسيا فلا يفطرْ فإنّما هو رزقٌ رزقهُ اللهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/391
الحُكم
ضعيفضعيف[وروي]مثله أو نحوه وإسناده صحيح
مَن أكَلَ ناسِيًا أو شرِبَ ناسِيًا فلا يُفطِرْ؛ فإنَّما هو رِزقٌ رزَقَه اللهُ تعالى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2253
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ أكلَ أوْ شَرِبَ ناسيًا فلا يُفطرْ فإنَّما هوَ رِزقٌ رزقَهُ اللهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/180
الحُكم
صحيحصحيح
من أكلَ أو شربَ ناسيًا ، فلا يُفطِرْ فإنَّما هوَ رزقٌ رزقَهُ اللَّهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 721
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ أكل أوْ شرِبَ ناسِيًا فلا يُفطِرُ ، فإنَّما هو رِزقٌ رزَقهُ اللهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6082
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: من أكَل أو شَرِبَ ناسيًا [فلا يُفطرْ فإنَّما هوَ رِزقٌ رزقَهُ اللهُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به ابن وهب، عَن ابن جريج، عَن عَبد الملك، عَن الحَسن.
من أكلَ أو شربَ ناسيا فإنّما هو رزقُ رزقهُ اللهُ إياهُ فليتمَّ على صومهِ ولا قَضاءَ عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/390
الحُكم
ضعيف[فيه] مندل وعبد الله بن سعيد ضعيفان
إذا أكل الصَّائمُ ناسيًا ، أو شرِب ناسيًا ، فإنَّما هو رزقٌ ساقه اللهُ إليه ، ولا قضاءَ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 389
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
إذا أكل الصَّائمُ ناسيًا أو شربَ ناسيًا فإنَّما هو رزقٌ ساقَهُ اللهُ إليه ولا قضاءَ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/84
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
إذا أكَلَ الصَّائمُ ناسِيًا، أو شرِبَ ناسِيًا، فإنَّما هو رِزقٌ ساقَه اللهُ إليه، ولا قَضاءَ عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2242
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أكَل أحَدُكم أو شرِب ناسيًا فلْيُتِمَّ صومَه فإنَّما أطعَمه اللهُ وسقاه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا صلة بن سليمان
إذا أكَلَ أحدُكم أو شرِبَ ناسيًا وهو صائمٌ، فليُتِمَّ صَومَهُ؛ فإنَّما أطعَمَهُ اللهُ وسَقاهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10369
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا أكَلَ أحدُكم، أو شرِبَ ناسيًا، وهو صائمٌ، فليُتِمَّ صَومَهُ؛ فإنَّما أطعَمَهُ اللهُ وسقاهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10665
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
«مَن أكَلَ ناسيًا أو شَرِبَ ناسيًا وهو صائِمٌ فليس عليه بَأسٌ، اللهُ أطعَمَه وسَقاه» .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8700
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رجل ليس بحافظ.

لا مزيد من النتائج