حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أم الناس فأصاب الوقت فله ولهم ، ومن أنقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم»· 14 نتيجة

الترتيب:
من أم الناس فأصاب الوقت فله ولهم ، ومن أنقص من ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 565/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
من أم الناس فأصاب الوقت فله ولهم، ومن أنقص من ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 565/1
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الرحمن بن حَرْمَلَةَ ضعفه غير واحد وأخرج له مسلم
من أَمَّ النَّاسَ فأصاب الوَقتَ فله ولهم، ومن أنقَصَ مِن ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 565/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن حَرْمَلَةَ ضعفه غير واحد وأخرج له مسلم
مَن أمَّ النَّاسَ فأصابَ الوقتَ فله ولهُم، ومَن انتقَصَ مِن ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 580
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من أمَّ النَّاسَ فأصاب الوقتَ ، فله ولهم ، ومن انتقص من ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/228
الحُكم
صحيحليس بصحيح
من أمَّ النَّاسَ فأصاب الوقتَ فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم .
الراوي
[عقبة بن عامر]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/70
الحُكم
صحيح[فيه] يحيى بن أيوب لا يحتج به لسوء حفظه
من أمَّ النَّاسَ فأصاب الوقتَ [فله ولهُم، ومَن انتقَصَ مِن ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم.] .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أيوب سيء الحفظ وعبد الرحمن بن حرملة كان يقبل التلقين
"مَن أَمَّ الناسَ فأصابَ الوقتَ، فله ولهم، ومَنِ انتَقَصَ من ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم". .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 580
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَن أمَّ النَّاسَ فأَصابَ الوقتَ وأتَمَّ الوَقتَ وأتمَّ الصَّلاةَ فلَه ولَهُم ومنِ انتَقصَ من ذلِك شيئًا فعليهِ ولا علَيهِم .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عبدالرحمن بن حرمله
مَن أمَّ النَّاسَ فأصابَ الوقتَ وأتمَّ الصَّلاةَ فلَهُ ولَهُم، ومنِ انتقصَ مِن ذلِكِ شيئًا، فعليهِ ولا عليهِم .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 44
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أمَّ النَّاسَ فأصاب الوقتَ وأتَمَّ الصَّلاةَ فله ولهم ومَن انتقَص مِن ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2221
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أمَّ النَّاسَ فأصابَ الوَقتَ وأتَمَّ الصَّلاةَ فلَه ولَهم، ومَنِ انتَقَصَ مِن ذلك شَيئًا فعليه ولا عليهم. .
الراوي
عقبة بن عامر الجهني
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
فيض القدير · 6/ 88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن أيوب لا يحتج به
من أمَّ النَّاسَ فأصاب الوقتَ وأتمَّ الصَّلاةَ [فلَهُ ولَهُم، ومنِ انتقصَ مِن ذلِكِ شيئًا، فعليهِ ولا عليهِم] .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أيوب سيء الحفظ
مَن أمَّ النَّاسَ فأصابَ الوَقتَ وأتَمَّ الصَّلاةَ فلَه ولَهم، ومَنِ انتَقَصَ مِن ذلك شَيئًا فعليه ولا عليهم .
الراوي
عقبة بن عامر الجهني
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
فيض القدير · 6/ 88
الحُكم
صحيحفيه يحيى بن أيوب لولا هو لكنا نقول الحديث صحيح

لا مزيد من النتائج