حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أم قوما وهم له كارهون ، لم تجز صلاته ترقوته .»· 14 نتيجة

الترتيب:
أيُّما رَجُلٍ أمَّ قومًا وهم له كارهون، لم تجُزْ صَلاتُه أُذُنَيهِ. .
الراوي
طلحة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 4/424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن أيوب الطلحي قال الهيثمي: وسليمان قال فيه أبو زرعة: عامة أحاديثه لا يتابع عليها وقال البزار: صاحب مناكير ومثله في المغنى.
أيما رجلٍ أمَّ قومًا وهم له كارهون لم تجزْ صلاتُه أُذنَيه .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده سليمان بن أيوب الطلحي قال فيه أبو زرعة عامة أحاديثه لا يتابع عليها وقال الذهبي صاحب مناكير وقد وثق
مَن أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ فإنَّ صَلاتَه لا تُجاوِزُ تَرقُوتَه .
الراوي
جنادة بن أبي أمية الأزدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 6/ 87
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
منْ أمَّ قومًا وهمْ لهُ كارهونَ، فإن صلاته لا تجاوز ترقوته .
الراوي
جنادة بن أبي أمية
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8508
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ أمَّ قومًا وهم لَهُ كارهونَ ، فإن صلاته لا تجاوز ترقوته .
الراوي
جنادة بن أبي أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6102
الحُكم
صحيححسن
أنَّ جَنادةَ الأزديَّ أمَّ قومًا … سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يقول : من أمَّ قومًا وهم له كارهون فإنَّ صلاتَه لا تجاوِزُ تَرْقُوَتَه .
الراوي
جنادة بن أبي أمية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/245
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أيما رجلٍ أمَّ قومًا و هم له كارهون ، لم تَجُزْ صلاتُه أُذُنَيه .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2718
الحُكم
صحيححسن
من أمَّ قومًا و هم له كارهون ، فإنَّ صلاتَه لا تجاوِزُ تَرْقُوَتَه .
الراوي
جنادة بن أبي أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2325
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
أيُّما رجُلٍ أمَّ قومًا وَهُم لَهُ كارِهونَ ، لم تُجاوِزْ صلاتُهُ أذُنَيْهِ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أيوب وهو الطلحي الكوفي قيل فيه له مناكير
«صلَّى بقَوْمٍ، فلمَّا انْصَرَفَ قالَ: إنِّي نَسيْتُ أن أسْتَأمِرَكم قَبْلَ أن أَتَقَدَّمَكم، أَفَرَضيتُم بصَلاتي؟ قالوا: نَعمْ، ومَن يَكرَهُ ذلك يا حَواريَّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: أيُّما رَجُلٍ أَمَّ قَوْمًا وهُمْ له كارِهونَ لم تَجُزْ صَلاتُه أُذُنَه». .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 846
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّهُ صلَّى بقومٍ فلمَّا انصرفَ قالَ إنِّي نسيتُ أن أستأمِرَكم قبلَ أن أتقدَّمَ أرضيتُم بصلاتي قالوا نعَم ومن يَكرَه ذلِك يا حواريَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أيُّما رجلٍ أمَّ قومًا وَهم لَه كارِهونَ لم تَجُزْ صلاتُه أذنيهِ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية سليمان بن أيوب الطلحي قال فيه أبو زرعة‏ ‏ عامة أحاديثه لا يتابع عليها وقال صاحب الميزان‏ ‏ صاحب مناكير وقد وثق‏ ‏
حديثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعن مَن أمَّ قومًا وهم له كارهون. [يعني حديث: لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثةً: رجلٌ أَمَّ قومًا وهم له كارهون، وامرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليها ساخطٌ، ورجلٌ سمع حيَّ على الفلاحِ ثم لم يُجِبْ] .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 8/89
الحُكم
صحيحصحيح
أيما رجلٍ أمَّ قومًا و هم له كارهون لم تجاوِزْ صلاتُه أُذُنَيه .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 484
الحُكم
صحيححسن لغيره
[لعن مَن أَمَّ قومًا، وهم له كارِهون]. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 8/ 89
الحُكم
ضعيففي سنده محمد بن القاسم الأسدي، والأكثر على تضعيفه

لا مزيد من النتائج