«من أوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين ، أو في سوق من أسواقهم ، فوطأت بيد أو رجل»· 15 نتيجة

من أوقف دابةً في سبيلٍ من سبلِ المسلمين أو في أسواقِهم فأوطئت بيدٍ أو رجلٍ فهو ضامنٌ .

من أوقفَ دابةً في سبيلٍ من سُبُلِ المسلمينَ ، أو فِي أسواقهِم ، فأوطأتْ بيدٍ أو رجلٍ ، فهو ضامنٌ .

مَن أوقَف دابَّةً في سَبيلٍ مِن سُبُلِ المُسلِمينَ أو في أسواقِهم، فأوطَت بيَدٍ أو رِجلٍ فهو ضامِنٌ .

مَن أَوقَفَ دابَّةً في سَبيلٍ مِن سُبُلِ المُسلِمينَ، أو في سوقٍ مِن أسْواقِهم، فهو ضامِنٌ. .

من وقف دابةً في سبيلٍ من سبلِ المسلمين أو في سوقٍ من أسواقِهم فأوطأت بيدٍ أو رِجلٍ فهو ضامنٌ .

من وقفَ دابَّةً في سبيلٍ من سبلِ المسلمينَ أو في سوقٍ من أسواقِهم فما وطأت بيدٍ أو رجلٍ فَهوَ ضامنٌ .

مَنْ وَقفَ دابةً في سابلةٍ مِنْ سُبلِ المسلمينَ أوْ في سوقٍ مِنْ أسواقِهمْ فما وطئتْ بيدٍ أوْ رجلٍ فهوَ ضامنٌ .

لكلِّ مسلمٍ ثلاثٌ : ما مِن رجلٍ منَ المسلمينَ يَرمي بسهمٍ في سبيلِ اللهِ , في العدوِّ , أصاب ، أو أخطَأ , إلا كان أجرُ ذلك السهمِ له كعدلِ نسمةٍ , وما مِن رجلٍ منَ المسلمينَ ابيضَّتْ منه شعرةٌ في سبيلِ اللهِ , إلا كانَتْ له نورًا يومَ القيامةِ يَسعى بينَ يدَيه , وما مِن رجلٍ منَ المسلمينَ أعتَق صغيرًا , ، أو كبيرًا , إلا كان حقًّا على اللهِ أن يجزيَه بكلِّ عضوٍ منه أضعافًا مُضاعفةً .

من قال في سوقٍ من أسواقِ المسلمينَ . . . .

عن عليٍّ: إذا أمَّ القَومَ فوجَدَ في بَطنِه رُزْءًا أو رُعافًا أو قَيئًا، فليَضَعْ ثَوبَه على أنْفِه، وليأخُذْ بيَدِ رجُلٍ مِن القَومِ فليُقَدِّمْه. .

من اغْبَرَّتْ قدماهُ في سبيلِ اللهِ ، أو ما اغْبَرَّتْ قَدَمَا رجلٍ في سبيلِ اللهِ إلا حَرَّمَ اللهُ عليهِ النارَ ، فما رأيتُ ماشيًا أكثرَ من يومئذٍ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ زَكاةَ الفِطرِ في رمضانَ على كلِّ نفسٍ منَ المسلِمينَ حرٍّ أو عبدٍ، رجلٍ أوِ امرأةٍ، صغيرٍ أو كبيرٍ، صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ .

غَدوةٌ أو رَوحةٌ في سَبيلِ اللهِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولوُقوفُ أحَدِكُم في الصَّفِّ خَيرٌ مِن عِبادةِ رَجُلٍ سِتِّينَ سَنةً. .

غَدوةٌ أو رَوحةٌ في سَبيلِ اللهِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولوُقوفُ أحَدِكُم في الصَّفِّ خَيرٌ مِن عِبادةِ رَجُلٍ سِتِّينَ سَنةً .

مِن خَيرِ مَعاشِ النَّاسِ لهم رَجُلٌ مُمسِكٌ عِنانَ فرَسِه في سَبيلِ اللهِ، يَطيرُ على مَتنِه، كُلَّما سَمِعَ هَيعةً أو فزعةً طارَ عليه، يَبتَغي القَتلَ والمَوتَ مَظانَّه، أو رَجُلٌ في غُنَيمةٍ في رَأسِ شَعَفةٍ مِن هذه الشَّعَفِ، أو بَطنِ وادٍ مِن هذه الأوديةِ، يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويَعبُدُ رَبَّه حتَّى يَأتيَه اليَقينُ، ليس مِنَ النَّاسِ إلَّا في خَيرٍ. .