«من ابتاع طعاما ، فلا يبيعه حتى يقبضه . قلت لابن عباس : لم ؟ قال : ألا ترى أنهم»· 14 نتيجة

مَنِ ابتاع طعامًا فلا يبيعُه حتى يقبضَه قلتُ لابنِ عباسٍ : لِمَ قال ألا تَرى أنهم يبتاعون بالذهبِ والطعامِ مُرْجَأً

مَنِ ابتاع طعامًا فلا يبيعُه حتى يقبضَه قلتُ لابنِ عباسٍ : لِمَ قال ألا تَرى أنهم يبتاعون بالذهبِ والطعامِ مُرْجَأً .

«مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْه حَتَّى يَقبِضَه» قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: لمَ؟ قال: «ألا تَرى أنَّهم يَتَبايَعونَ بالذَّهَبِ، والطَّعامُ مُرجَأٌ» .

منِ ابتاع طعامًا فلا يبعْهُ حتى يكتالَهُ . وفي زيادةٍ قال : قلتُ لابنِ عباسٍ : لمَ ؟ قال : ألا ترى أنهم يتبايَعونَ بالذَّهبِ ، والطعامَ مُرَجًّى .

من ابتاعَ طعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يَكْتالَهُ . وفي زيادةٍ قالَ : قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: لِمَ ؟ قالَ: ألا ترى أنَّهم يتبايعونَ بالذَّهبِ ، والطَّعامُ مُرَجًّى .

من ابتاع طعامًا فلا يبيعُه حتى يقبِضَه .

مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِيعُه حتى يَقْبِضَه. .

من ابتاعَ طعامًا فلا يبيعُهُ حتى يقبضَه قال مِسْعَرٌ : وأظنُّهُ قال : أو علفًا .

مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يَقبِضَه. قال ابنُ عبَّاسٍ: وأحسِبُ كُلَّ شيءٍ بمَنزِلةِ الطَّعامِ. .

من ابتاعَ طعامًا فلا يبعْه حتى يقبضَه قال : قال ابنُ عباسٍ : وأحسبُ كلَّ شيٍء بمنزلةِ الطعامِ .

«مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْه حَتَّى يَقبِضَه» قال: قال ابنُ عَبَّاسٍ: «أحسَبُ كُلَّ شَيءٍ بمَنزِلةِ الطَّعامِ» .

مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يَستَوفيَه، زادَ إسماعيلُ: مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يَقبِضَه. .

حتى يقبضَه [يعني حديث: مَنِ ابْتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يَقْبِضَهُ.] .

مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يَكتالَه. فقُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: لمَ؟ فقال: ألا تَراهم يَتَبايَعونَ بالذَّهَبِ، والطَّعامُ مُرجَأٌ. .