«من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يكتاله»· 16 نتيجة

مَن اشترى طعامًا فلا يَبِعْه حتى يَكْتالَه . وفي روايةِ أبي بكرٍ : مَن ابتاعَ .

من ابتاعَ طعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يَكْتالَهُ . وفي زيادةٍ قالَ : قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: لِمَ ؟ قالَ: ألا ترى أنَّهم يتبايعونَ بالذَّهبِ ، والطَّعامُ مُرَجًّى

منِ ابتاع طعامًا فلا يبعْهُ حتى يكتالَهُ . وفي زيادةٍ قال : قلتُ لابنِ عباسٍ : لمَ ؟ قال : ألا ترى أنهم يتبايَعونَ بالذَّهبِ ، والطعامَ مُرَجًّى

مَن ابتاعَ طعامًا فلا يَبِعْه حتى يَكْتَالَه . فقلتُ لابنِ عباسٍ : لِمَ ؟ فقال : ألا تراهم يَتَبايَعون بالذهبِ ، والطعامُ مُرْجَأٌ ؟ ولم يَقُلْ أبو كُرَيْبٍ : مُرْجَأٌ .

مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يَكتالَه. فقُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: لمَ؟ فقال: ألا تَراهم يَتَبايَعونَ بالذَّهَبِ، والطَّعامُ مُرجَأٌ. .

حديث: من ابتاعَ طَعامًا [فلا يَبِعْهُ حتَّى يَكْتالَهُ. فَقُلتُ لاِبْنِ عبَّاسٍ: لِمَ؟ فقالَ: ألَا تَراهُمْ يَتَبايَعُونَ بالذَّهَبِ والطَّعامُ مُرْجَأٌ.] .

منِ ابتاع طعامًا فلا يبعْهُ حتى يكتالَهُ . وفي زيادةٍ قال : قلتُ لابنِ عباسٍ : لمَ ؟ قال : ألا ترى أنهم يتبايَعونَ بالذَّهبِ ، والطعامَ مُرَجًّى .

من ابتاعَ طعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يَكْتالَهُ . وفي زيادةٍ قالَ : قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: لِمَ ؟ قالَ: ألا ترى أنَّهم يتبايعونَ بالذَّهبِ ، والطَّعامُ مُرَجًّى .

مَنِ اشتَرى طَعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يَكتالَه. [وفي رِوايةٍ] مَنِ ابتاعَ. .

مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يَستَوفيَه، زادَ إسماعيلُ: مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يَقبِضَه. .

من ابتاع طعامًا فلا يبيعْه حتى يكتالَه .

مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يَقبِضَه. .

مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يَستَوفيَه. .

مَن ابتاعَ طعامًا فلا يَبِعْه حتى يَسْتَوْفِيَه .

من ابتاعَ طعامًا ، فلا يَبِعْهُ حتى يستوفيَه .

مَن ابتاع طعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يقبِضَه .