«من ابتلي بالقضاء بين المسلمين ، فلا يقضين بين اثنين وهو غضبان»· 12 نتيجة

مَنِ ابْتُلِيَ بِالقَضَاءِ بَيْنَ المسلِمِينَ فَلَا يَقْضِيَنَّ وهو غَضْبَانُ .

إذا ابْتُلِيَ أحدُكُم بالقضاءِ بينَ المُسلمينَ ، فلا يقضِ وهوَ غضبانٌ ، ولْيُسَوِّ بينَهُم في النَّظرِ والمَجلسِ والإشارةِ .

إذا ابْتُلِيَ أحدُكم في القضاءِ بينَ المسلمينَ فَلَا يقضينَّ وهو غضبانُ ولْيُسَوِّ بينَهم بالنظرِ والمجْلِسِ والإِشارَةِ ولَا يَرْفَعْ صوتَهُ على أَحَدِ الخصْمَيْنِ فوقَ الآخَرِ .

لا يَقضِيَنَّ القاضي بيْنَ اثنَينِ وهو غَضْبانُ، ولا يَقضِيَنَّ في أمْرِ قَضائَينِ. .

كَتَبَ أبو بَكرةَ إلى ابنِه -وكان بسِجِستانَ- بأن لا تَقضيَ بينَ اثنَينِ وأنتَ غَضبانُ؛ فإنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَقضيَنَّ حَكَمٌ بينَ اثنَينِ وهو غَضبانُ. .

[لا يَحكُمْ أحَدٌ بَيْنَ اثْنَينِ وهو غَضْبانُ]. زادَ النَّسائيُّ: "ولا يَقْضيَنَّ أحَدٌ في قَضاءٍ بقَضاءَينِ. .

مَن ابتُلِيَ بالقضاءِ بينَ المسلمينَ فلا يَرْفَعْ صوتَه على أَحَدِ الْخَصْمَيْنِ ، ما لا يَرْفَعُ على الآخَرِ .

مَنِ ابتُليَ بالقَضاءِ بَينَ المُسلِمينَ فلا يَرفَعْ صَوتَه على أحَدِ الخَصمَينِ ما لا يَرفعُ على الآخَرِ .

مَنِ ابتُليَ بالقَضاءِ بَينَ المُسلِمينَ فليَعدِلْ بَينَهم في لحظِه وإشارَتِه ومَقعَدِه ومَجلِسِه .

مَن ابتُلِيَ بالقضاءِ بين المسلمينَ فلْيَعْدِلْ بينهم ، في لَحْظِهِ ، وإشارتِه ، ومَقْعَدِهِ ، ومَجْلِسِهِ .

إذا ابتُلِيَ أحدُكم بالقضاءِ بين المسلمين، فلا يَقْضِ وهوغضبانُ، ولَيُسَوِّ بينهم في النظرِ والمَجْلِسِ والإشارةِ، ولا يَرْفَعْ صوتَه على أَحَدِ الخِصْمَيْنِ فوقَ الآخَرِ .

منِ ابتُلِيَ بالقضاءِ بينَ النَّاسِ فليعدِلْ بينَهُم في لحظِهِ وإشارتِهِ ومَقعدِهِ وبِهِ عن أمِّ سلمةَ ، قالَت : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : منِ ابتُليَ بالقَضاءِ بينَ النَّاسِ فلا يرفعنَّ صوتَهُ على أحدِ الخصمينِ ، ما لا يَرفعُ على الآخرِ .