«من ابتلي بالقضاء بين المسلمين ، فلا يقضين وهو غضبان»· 13 نتيجة

مَنِ ابْتُلِيَ بِالقَضَاءِ بَيْنَ المسلِمِينَ فَلَا يَقْضِيَنَّ وهو غَضْبَانُ

مَنِ ابْتُلِيَ بِالقَضَاءِ بَيْنَ المسلِمِينَ فَلَا يَقْضِيَنَّ وهو غَضْبَانُ .

إذا ابْتُلِيَ أحدُكُم بالقضاءِ بينَ المُسلمينَ ، فلا يقضِ وهوَ غضبانٌ ، ولْيُسَوِّ بينَهُم في النَّظرِ والمَجلسِ والإشارةِ .

إذا ابْتُلِيَ أحدُكم في القضاءِ بينَ المسلمينَ فَلَا يقضينَّ وهو غضبانُ ولْيُسَوِّ بينَهم بالنظرِ والمجْلِسِ والإِشارَةِ ولَا يَرْفَعْ صوتَهُ على أَحَدِ الخصْمَيْنِ فوقَ الآخَرِ .

مَن ابتُلِيَ بالقضاءِ بينَ المسلمينَ فلا يَرْفَعْ صوتَه على أَحَدِ الْخَصْمَيْنِ ، ما لا يَرْفَعُ على الآخَرِ .

مَنِ ابتُليَ بالقَضاءِ بَينَ المُسلِمينَ فلا يَرفَعْ صَوتَه على أحَدِ الخَصمَينِ ما لا يَرفعُ على الآخَرِ .

لا يَقضِيَنَّ القاضي بيْنَ اثنَينِ وهو غَضْبانُ، ولا يَقضِيَنَّ في أمْرِ قَضائَينِ. .

مَنِ ابتُليَ بالقَضاءِ بَينَ المُسلِمينَ فليَعدِلْ بَينَهم في لحظِه وإشارَتِه ومَقعَدِه ومَجلِسِه .

مَن ابتُلِيَ بالقضاءِ بين المسلمينَ فلْيَعْدِلْ بينهم ، في لَحْظِهِ ، وإشارتِه ، ومَقْعَدِهِ ، ومَجْلِسِهِ .

إذا ابتُلِيَ أحدُكم بالقضاءِ بين المسلمين، فلا يَقْضِ وهوغضبانُ، ولَيُسَوِّ بينهم في النظرِ والمَجْلِسِ والإشارةِ، ولا يَرْفَعْ صوتَه على أَحَدِ الخِصْمَيْنِ فوقَ الآخَرِ .

منِ ابتُلِيَ بالقضاءِ بينَ النَّاسِ فليعدِلْ بينَهُم في لحظِهِ وإشارتِهِ ومَقعدِهِ وبِهِ عن أمِّ سلمةَ ، قالَت : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : منِ ابتُليَ بالقَضاءِ بينَ النَّاسِ فلا يرفعنَّ صوتَهُ على أحدِ الخصمينِ ، ما لا يَرفعُ على الآخرِ .

لا يقضينَّ أحدٌ في قضاءٍ بقضاءينِ، ولا يقضي أحدٌ بينَ خصمينِ، وَهوَ غضبانُ .

حديثُ ابنِ جَوشَنٍ، عن أبي بَكرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَقضِيَنَّ أحَدٌ في أمرٍ يعصِيَنَّ، ولا يَقضِيَنَّ أحَدٌ بَينَ خَصمَينِ وهو غَضبانُ. .