«من اتخذ شعرا فليحسن إليه أو ليحلقه»· 17 نتيجة

منِ اتَّخذَ شَعرًا فليُحسِنْ إليهِ ، أو ليَحلِقْهُ . وَكانَ أبو قتادةَ يرجِّلُ شعرَهُ غبًّا

من اتَّخذ شعرًا فليحسنْ إليه أو ليحلِقْه ، وكان أبو قتادةَ يُرجِّلُ شعرَه غِبًّا

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأبي قتادةَ منِ اتَّخذَ شَعرًا فليُحسِنْ إليهِ أو ليَحلِقهُ وقالَ لهُ أَكرِم جَمَّتَكَ وأحسِنْ إليها فكانَ يرجِّلُها غِبًّا

من اتَّخذ شعرًا فليحسنْ إليه أو ليحلِقْه ، وكان أبو قتادةَ يُرجِّلُ شعرَه غِبًّا .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأبي قتادةَ منِ اتَّخذَ شَعرًا فليُحسِنْ إليهِ أو ليَحلِقهُ وقالَ لهُ أَكرِم جَمَّتَكَ وأحسِنْ إليها فكانَ يرجِّلُها غِبًّا .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي قَتادةَ: «مَنِ اتَّخَذَ شَعَرًا فليُحسِنْ إلَيه أو ليَحلِقْه»، وقال له: «أكرِمْ جُمَّتَكَ وأحسِنْ إلَيها. فكان يُرَجِّلُها غِبًّا» وكان يُقالُ لأبي قَتادةَ: فارِسُ رَسولِ اللهِ. .

منِ اتَّخذَ شَعرًا فليُحسِنْ إليهِ ، أو ليَحلِقْهُ . وَكانَ أبو قتادةَ يرجِّلُ شعرَهُ غبًّا .

من كان لهُ شَعرٌ فليُحسِن إليهِ أو ليَحلِقهُ .

إذا وَلِيَ أحدُكُم أخاهُ فلْيُحَسِّنْ كفَنَه؛ فإنَّهم يُبعثون أو قال: يَتزاورون في أكفانِهم. .

من وُلِد له مولودٌ فليُحسنْ أدبَه واسمَه فإذا بلغ فليزوِّجْه فإن بلغ ولم يزوِّجْه فأصاب إثمًا فإنَّما إثمُه عليه أو قال باء بإثمِه .

مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُحسِنْ إلى جارِه، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو ليَصمُتْ .

أن رجلًا شكى إليه الوحدةَ فقال اتخذ زوجًا من الحمامِ .

أنَّ رجُلًا شَكا إليه الوَحدةَ، فقال: اتَّخِذْ زَوجًا مِن الحَمَامِ. .

عن ابنِ عباسٍ قال لما بنَى إبراهيمُ البيتَ أوحى اللهُ إليه أن أذِّنْ في الناسِ بالحجِّ قال فقال إبراهيمُ ألا إن ربَّكم قد اتَّخذ بيتًا وأمركم أن تحجُّوه فاستجاب له ما سمِعه من حجرٍ أو شجرٍ أو مدَرٍ أو غيرِ ذلك لبَّيكَ اللهمَّ لبيكَ .

. . . قَيْحًا أو دمًا خيرٌ لهُ من أن يَمْتَلِئَ شِعْرًا هُجِيتُ بهِ .

مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُحسِنْ إلى جارِه، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو ليَسكُتْ. .

مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُحسِنْ إلى جارِه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليَقلْ خَيرًا أو ليَسكُتْ. .