«من احتبس طعاما أربعين ليلة ليغليه ، ثم باعه فتصدق بثمنه - لم يقبل منه»· 14 نتيجة

من حبس طعامًا أربعين يومًا ثمَّ تصدَّق به لم يُقبلْ منه .

منْ حبسَ طعامًا أربعين يومًا ثم أخرجَه وتصدَّقَ به لم يُقبلْ منه .

من حبس طعامًا أربعين يومًا ثم أخرجَه وطحنَه وخبزَه وتصدق بهِ لم يُقْبَلْ منهُ .

مَن حبسَ طعامًا أربعينَ يومًا ثمَّ أخرجَهُ فطحنَهُ وخبزَهُ وتصدَّقَ بِهِ لم يَقبلِ اللَّهُ منهُ . .

[مَن حَبَسَ طَعامًا أربَعينَ يَومًا ثُمَّ أخرَجَه فطَحَنَه وخَبَزَه وتَصَدَّقَ به، لَم يَقبَلِ اللهُ مِنه] .

نحو [مَن حَبَسَ طَعامًا أربَعينَ يَومًا ثُمَّ أخرَجَه فطَحَنَه وخَبَزَه وتَصَدَّقَ به، لَم يَقبَلِ اللهُ مِنه] .

مَنِ احتَكرَ طعامًا على أُمَّتي أربعينَ يومًا، وتصدَّقَ بِه، لَم يُقبَلْ مِنهُ .

منِ احتَكَرَ طعامًا علَى أمَّتي أربعينَ يومًا ، وتصدَّقَ بهِ ، لم يُقبَلْ منهُ .

مَن احتكرَ طعامًا علَى أمَّتي أربعينَ يومًا و تصدَّق بهِ لم يُقبَلْ منهُ .

من أتى كاهنًا، أو عرَّافًا لم يقبَلِ اللهُ منه صلاةً أربعينَ ليلةً .

من احتكر طعامًا أربعين ليلةً فقد برئ منَ اللهِ وبرئَ منهُ .

منِ احتَكَرَ طعامًا أربعينَ ليلةً ، فقَد برِئَ منَ اللَّهِ وبرِئَ اللَّهُ منهُ .

من احتكر طعامًا أربعينَ ليلةً فقد بَرِئَ من اللهِ تعالَى وبرِئَ منه .

مَنْ احتكرَ طعامًا أربعينَ ليلةً فقدْ برئَ مِنَ اللهِ وبرئَ اللهُ مِنهُ .