«من ادعى نسبا لا يعرف كفر بالله ، وانتفاء من نسب وإن دق ؛ كفر بالله»· 17 نتيجة

من ادَّعَى نسبًا لا يُعرَفُ كفر باللهِ ، وانتفاءٌ من نسبٍ وإن دقَّ كفرٌ باللهِ

مَنِ ادَّعى نسَبًا لا يُعرَفُ كفَر باللهِ، وانتفاءٌ مِن نسَبٍ - وإنْ دقَّ - كُفْرٌ باللهِ

من ادَّعَى نسبًا لا يُعرَفُ كفر باللهِ ، وانتفاءٌ من نسبٍ وإن دقَّ كفرٌ باللهِ .

مَنِ ادَّعى نسَبًا لا يُعرَفُ كفَر باللهِ، وانتفاءٌ مِن نسَبٍ - وإنْ دقَّ - كُفْرٌ باللهِ .

من ادَّعَى نسَبًا لا يُعرَفُ كفر باللهِ أو انتفَى من نسَبٍ وإن دقَّ كفر باللهِ .

منِ ادَّعى نسبًا لا يُعرَفَ كفر باللهِ ، أو انتفى من نسَبٍ وإن دَقَّ كفر بالله .

قال أبو بكرٍ كَفَرَ باللهِ من ادَّعى نسبًا لا يُعْلَمُ وتَبَرَّأَ من نسبٍ وإن دقَّ .

كُفْرٌ باللهِ من ادّعَى نسبا لا يعرفُ وانتفَى من نسبهِ وإن دَقّ .

وكَفَرَ باللهِ من ادعى نسبًا لا يُعْرَفُ وانتفى من نسبٍ وإن دقَّ .

كفرَ مَن تبرَّأ أو كفرَ باللَّهِ من تبرَّأ من نسَبٍ أو رِقٍّ أو ادَّعى نسبًا لا يُعرَفُ .

كُفرٌ باللَّهِ ادِّعاءٌ نسَبٍ لا يُعرَفُ ، وكُفرٌ باللَّهِ انتِفاءٌ مِن نسَبٍ وإن دقَّ .

كُفْرٌ باللهِ ادِّعاءُ نَسَبٍ لا يُعرَفُ وكُفْرٌ باللهِ تبرُّؤٌ مِن نَسَبٍ وإنْ دَقَّ .

كفرَ منِ ادَّعى إلى نسبٍ لا يعرفُ أو جحدَهُ وإن دقَّ .

كُفرٌ بامرِئٍ ادَّعى إلى نَسَبٍ لا يُعرَفُ، وجَحَده وإن دَقَّ .

حديثٌ آخَرُ مِن حديثِ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال: كُفرٌ باللهِ انتِفاءٌ مِن نَسبٍ وإن دقَّ، وادِّعاءُ نَسبٍ لا يُعرَفُ. .

كُفرٌ بالله تَبَرُّؤٌ من نسبٍ ، وإن دقَّ .

كفرٌ باللهِ تبرُّؤ من نسبٍ وإنْ دقّ .