حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من ارتبط فرسا في سبيل الله فأنفق عليه احتسابا ، كان شبعه وجوعه وظمؤه وريه وروثه»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَنِ ارتبَطَ فرَسًا في سبيلِ اللهِ، وأنفَقَ عليه احتِسابًا، كان شِبَعُه وجوعُهُ ورِيُّهُ، وظَمَؤُه، وبَوْلُه، ورَوْثُه، في ميزانِهِ يومَ القِيامةِ، ومَنِ ارتبَطَ فَرسًا رِياءً وسُمْعةً، كانَ ذلكَ خُسرانًا في ميزانِهِ يومَ القِيامةِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27593
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
منِ احتبسَ فرسًا في سبيلِ اللَّهِ إيمانًا باللَّهِ، وتصديقًا لوعدِ اللَّهِ كانَ شِبعُهُ ورِيُّهُ وبولُهُ ورَوثُهُ حسناتٍ في ميزانِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3584
الحُكم
صحيحصحيح
مَن احتبَس فرسًا في سبيلِ اللهِ إيمانًا باللهِ وتصديقًا لموعودِه كان شِبَعُه ورِيُّه ورَوْثُه حسناتٍ في ميزانِه يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4673
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَنِ احتَبَسَ فرَسًا في سَبيلِ اللهِ إيمانًا باللهِ وتَصديقًا بمَوعودِه، كانَ شِبَعُه وريُّه وبَولُه ورَوثُه حَسَناتٍ في ميزانِه يَومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8866
الحُكم
صحيحصحيح
مَنِ احتَبَسَ فَرَسًا في سبيلِ اللهِ إيمانًا باللهِ وتَصديقَ مَوعودِ اللهِ؛ كان شِبَعُه ورِيُّه ورَوْثُه وبَوْلُه حسناتٍ في ميزانِه يومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2491
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
مَنِ احتَبَسَ فرَسًا في سَبيلِ اللهِ إيمانًا باللهِ وتَصديقًا بوعدِه، فإنَّ شِبَعَه ورِيَّه ورَوْثَه وبَولَه في ميزانِه يَومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2853
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: من احتبَس فَرَسًا [في سَبيلِ اللَّهِ إيمانًا باللَّهِ وتَصْدِيقًا بوَعْدِهِ، فإنَّ شِبَعَهُ ورِيَّهُ ورَوْثَهُ وبَوْلَهُ في مِيزانِهِ يَومَ القِيامَةِ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ طلحة بن أبي سَعِيد، عَن سعيد المقبري، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب، عَنه.
منِ ارتبطَ فرَسًا في سبيلِ اللَّهِ كانَ علَفُه وبولُه وروْثُه في ميزانِه يومَ القيامةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري تفرد به عبد الرزاق عن الثوري
مَنِ احتَبَس فرَسًا في سبيلِ اللهِ ، إيمانًا باللهِ ، وتصديقًا بوعدِه ، كان شِبَعُهُ ، ورِيُّهُ ، و روَثُه ، وبولُه ، حسناتٍ في ميزانِه يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5967
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: مَنِ ارْتَبَط فَرَسًا [كانَ علَفُه وبولُه وروْثُه في ميزانِه يومَ القيامةِ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عنه مرفوعًا
حَديثٌ رَواه زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ ويوسُفُ بُن أبي إسْحاقَ جَميعًا، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن ارْتَبَطَ فَرَسًا عُدَّةً في سبَيلِ اللهِ كانَ عَلَفُه ورَوْثُه وأثَرُه في مَوازينِه يَوْمَ القِيامةِ؟ قالَ أبي: ورَواه إسرائيلُ وزُهَيْرٌ، فقالا: عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، قَوْلَه، لا يَرفَعانِه. .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 946
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوالمَوْقوفُ أَصَحُّ؛ لأنَّ إسْرائيلَ وزُهَيْر أَحفَظُ.
من ارتبط فرسًا في سبيلِ اللهِ كان رَوَثُه وبَولُه في ميزانِه يومَ القيامةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
منَ ارتبطَ فرسًا في سبيلِ اللَّهِ تعالى كانَ رَوثُهُ وبَولُهُ في ميزانِهِ يومِ القيامةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ

لا مزيد من النتائج