حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من استدان دينا ، يعلم الله عز وجل منه أنه يريد أداءه أداه الله عنه»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَنِ استدانَ دَيْنًا، يعلَمُ اللهُ عزَّ وجلَّ منه أنَّه يُريدُ أداءَه، أدَّاه اللهُ عنه. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26840
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
ما مِن أحَدٍ يَستَدينُ دَينًا يعلمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أنَّهُ يريدُ أداءَهُ إلَّا أدَّاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عنهُ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 1/103
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ما من مسلمٍ يَدَّانُ دينًا يعلمُ اللهُ منه أنَّه يريدُ أداءَه إلَّا أدَّاه اللهُ عنه في الدُّنيا .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1967
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "في الدنيا"
ما مِن أحدٍ يُدانُ دَينًا يعلَمُ اللهُ منه أداءَه إلَّا أدَّاه عنه في الدُّنيا. .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4016
الحُكم
ضعيفرواه عَبِيدةُ بنُ حُمَيدٍ، عن منصورٍ، عن زيادِ بنِ عَمرِو بنِ هندٍ، عن عِمرانَ بنِ حُذَيفةَ، عن ميمونةَ. وقيل عنه: عن عَمرِو بنِ حُذَيفةَ، والصَّحيحُ: عِمرانُ. ورواه زيادٌ البَكَّائيُّ، وجَريرٌ، وزائِدةُ بنُ قُدامةَ، عن منصورٍ، عن زيادِ بنِ عَمرِو بنِ هندٍ، عن عِمرانَ بنِ حُذَيفةَ مُرسَلًا، عن ميمونةَ، وهو أشبَهُ.
أنَّها استدانَتْ دَيْنًا، فقيلَ لها: تَستَدينينَ وليس عِندَكِ وفاؤُه؟ قالتْ: إنِّي سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: ما من أحَدٍ يَستدينُ دَيْنًا، يَعلَمُ اللهُ أنَّهُ يُريدُ أداءَه، إلَّا أدَّاهُ. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26816
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
«أيُّما رَجُلٍ أصدَقَ امرَأةً صَداقًا، واللهُ يَعلَمُ أنَّه لا يُريدُ أداءَه إليها، فغَرَّها باللهِ، واستَحَلَّ فرجَها بالباطِلِ، لَقيَ اللهَ يَومَ يَلقاه وهو زانٍ، وأيُّما رَجُلٍ ادَّانَ مِن رَجُلٍ دَينًا، واللهُ يَعلَمُ أنَّه لا يُريدُ أداءَه إليه، فغَرَّه باللهِ، واستَحَلَّ مالَه بالباطِلِ، لَقيَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَومَ يَلقاه وهو سارِقٌ» .
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18932
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ما من أحدٍ يدَّانِ دَيْنًا يعلمُ اللهُ منه أنه يريد قضاءَه ، إلا أدَّاه اللهُ عنه في الدُّنيا .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5677
الحُكم
صحيحصحيح
كانت مَيمونةُ تَدَّانُ فتُكثِرُ، فقال لها أهلُها في ذلك ولَاموها، ووَجَدوا عليها، فقالت: لا أترُكُ الدَّيْنَ وقد سمِعتُ خَليلي وصَفيِّي رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ما أحدٌ يَدَّانُ دَيْنًا يَعلَمُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنَّهُ يُريدُ قَضاءَهُ؛ إلَّا أدَّاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ عنه في الدُّنيا. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4287
الحُكم
صحيحإسناده حسن في المتابعات
ما من أحدٍ يُدانُ دَينًا يعلمُ اللهُ أنَّه يريدُ قضاءَه إلَّا أدَّاه اللهُ عنه في الدُّنيا .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/45
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
ما من أحَدٍ يُدانُ ديْنًا يعلمُ اللهُ أنَّهُ يُرِيدُ قضَاءَهُ ؛ إلَّا أدَّاهُ اللهُ عنْهُ في الدُّنْيا .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1126
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أَصدَقَ امرأةً صَداقًا واللهُ يَعلَمُ أنَّه لا يُريدُ أداءَهُ إليها، فغَرَّها باللهِ، واستَحَلَّ فرْجَها بالباطلِ، لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو زانٍ. ومَنِ ادَّانَ دَيْنًا، واللهُ يَعلَمُ أنَّه لا يُريدُ أَداءَه إلى صاحبِه، فغَرَّهُ باللهِ، واستَحَلَّ مالَه بالباطِلِ،، لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو سارقٌ. .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن أمِّ المؤمنين ميمونةَ أنَّها كانت تُدانُ دَينًا فقال لها بعضُ أهلِها لا تفعلي وأنكر ذلك عليها فقالت بلى إنِّي سمِعتُ نبيِّي وخليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما من مسلمٍ يُدانُ دَينًا يريدُ أداءَه إلَّا أدَّاه اللهُ عنه في الدُّنيا .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 14/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمران بن حذيفة أحد المجاهيل
من ِادَّان دَيْنًا وهو ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ أدَّاهُ اللهُ عنه يومَ القيامةِ بحقِّهِ ومَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا وهو لا ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ظننْتَ أنِّي لَا آخذُ لِعَبْدِي حقَّهُ فيؤخَذُ من حسناتِهِ فيُجْعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لم يكن له حسناتٌ أُخِذَ من سيئاتِ الآخَرِ فتُجْعَلُ عليه .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جعفر بن الزبير وهو كذاب

لا مزيد من النتائج