حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من استعان مملوكا بغير إذن أهله ضمن ، قال : والصبي بتلك المنزلة»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ من استعانَ غلامًا لم يبلغْ خمسةَ أشبارٍ بغيرِ إذنِ أهلِهِ فهو له ضامنٌ فإن بلغَ خمسةَ أشبارٍ فلا ضمانَ عليْهِ وإن استعانَهُ بإذنِ أهلِهِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/14
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما عَبدٍ تزَوَّجَ بِغيرِ إذْنِ -أو قال: نَكَحَ بغَيرِ إذْنِ- أهْلِه فهو عاهِرٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15092
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إني لأجد طعمَ لحمِ أخذ بغيرِ إذنِ أهلِه ، قال : ثم أمر عليه السلام بإطعامِه للأسارى .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/330
الحُكم
ضعيفلا يصح
أيما عبدٍ تزوّجَ بغير إذنِ أهلِه فهو عاهِرٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2733
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما عبدٍ تزوَّج بغيرِ إذنِ مَواليه أو أهلِه فهو .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن عقيل مختلف في الاحتجاج به
أنَّه سُئِلَ عن الرَّجُلِ يَجمَعُ بَينَ المرأةِ وبَينَ خالَةِ أبيها، والمرأةِ وخالَةِ أُمِّها، أو بَينَ المرأةِ وعَمَّةِ أبيها، أو المرأةِ وعَمَّةِ أُمِّها، فقال: قال قَبيصَةُ بنُ ذُؤَيْبٍ: سمِعتُ أبا هُرَيرةَ يَقولُ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُجمَعَ بَينَ المرأةِ وخالَتِها، وبَينَ المرأةِ وعَمَّتِها، فنرى خالَةَ أُمِّها، أو عَمَّةَ أُمِّها بتلكَ المَنزِلةِ، وإنْ كان مِن الرَّضاعِ يَكونُ في ذلك بتلكَ المَنزِلةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9834
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أيُّما عبدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مَواليهِ -أو أهلِه- فهو عاهرٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14212
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أَيُّما عبدٍ تزوَّج بغيرِ إذنِ مَواليهِ أو أهلِه فهو عاهرٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2705
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عنِ ابنِ عباسٍ وابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما من حملَ غلامًا بغيرِ إذنِ أهلِهِ فسقطَ فماتَ فقد غَرِمَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/14
الحُكم
ضعيفلا يصح عنهما
أيُّما عبدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مواليهِ أو أَهلِه فَهوَ زانٍ أو عاهِرٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/389
الحُكم
صحيحغريب من الحديث الحسن
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَجمَعَ الرَّجُلُ بينَ المَرأةِ وعَمَّتِها، وبينَ المَرأةِ وخالَتِها. قال ابنُ شِهابٍ: فنُرى خالةَ أبيها وعَمَّةَ أبيها بتلك المَنزِلةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1408
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن قال حينَ يُصبِحَ ثلاثَ مرَّاتٍ: أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ مِنَ الشيطانِ، وقرأ ثلاثَ آياتٍ من سورةِ الحَشرِ، وكَّلَ اللهُ تعالى به سبعينَ ألفَ مَلَكٍ يُصلُّونَ عليه حتَّى يُمسيَ، وإنْ مات في ذلك ماتَ شيهدًا، ومَن قالها حينَ يُمسي كان بتلكَ المنزلةِ. .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
النووي
المصدر
الأذكار للنووي · 114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ضعف
مَن قالَ حينَ يصبحُ ثلاثَ مرَّاتٍ : أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وقرأَ ثلاثَ آياتٍ من سورةِ الحشرِ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبعينَ ملَكًا يحفَظونَهُ إلى أن يُمْسيَ ، وإذا ماتَ في ذلِكَ اليومِ ماتَ شَهيدًا ، ومن قالَها حينَ يمسي كانَ بتلكَ المنزلةِ . .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
تحفة الذاكرين · 132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ضعف
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُنكَحَ المَرأةُ على عَمَّتِها، والمَرأةُ وخالَتُها. فنُرى خالةَ أبيها بتلك المَنزِلةِ؛ لأنَّ عُروةَ حدَّثَني عن عائِشةَ، قالت: حَرِّموا مِنَ الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5110
الحُكم
صحيح[صحيح]
من قال حين يصبح ثلاثَ مراتٍ : أعوذُ بالله السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ . وقرأ ثلاثَ آياتٍ من آخرِ سورةِ الحشرِ ، وكَّل اللهُ به سبعين ألفَ ملَكٍ يصلُّون عليه حتى يُمسي ، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدًا ، ومن قالها : حين يُمسي كان بتلك المنزلةِ .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2922
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه

لا مزيد من النتائج