حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من استغنى أغناه الله ، ومن استعف ، أعفه الله ، ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق ،»· 20 نتيجة

الترتيب:
مَنِ استعَفَّ أعَفَّهُ اللهُ ، ومَنِ استغْنَى أغناهُ اللهُ ومَنْ سألَ الناسَ ولَهُ عِدْلُ خمسُ أوَاقٍ ، فقَدْ سأَلَ إلحافًا
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6022
الحُكم
صحيحصحيح
أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فوجدهُ يخطبُ وهو يقول من استغنَى أغناهُ اللهُ ومن استعَفّ أعفّهُ اللهُ ومن سألَ الناسَ وله عدل خمسُ أواقٍ سألَ إلحافًا
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 14/104
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ أتى أُمَّهُ فقالَت: يا بُنَيَّ لو ذَهَبتَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألتُهُ، قالَ: فَجِئْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ قائمٌ يخطُبُ النَّاسَ، وَهوَ يقولُ: منِ استَغنى أَغناهُ اللَّهُ، ومنِ استَعفَّ، أعفَّهُ اللَّهُ، ومَن سألَ النَّاسَ ولَهُ عَدلُ خمسِ أواقٍ، سألَ إلحافًا
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/547
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّهُ قالت لهُ أمُّهُ ألا ننطلقُ فنسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما يسألُهُ النَّاسُ فانطلقتُ أسألُهُ فوجدتُهُ قائمًا يخطبُ وهوَ يقولُ منِ استعفَّ أعفَّهُ اللَّهُ ومنِ استغنى أغناهُ اللَّهُ ومن سألَ النَّاسَ ولهُ عِدلُ خمسِ أواقٍ فقد سألَ إلحافًا قالَ فقلتُ بيني وبينَ نفسي لناقةٌ له هيَ خيرٌ من خمسِ أواقٍ ولفلانةَ ناقةٌ أخرى خيرٌ من خمسِ أواقٍ فرجعتُ ولم أسألْهُ
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-98
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
عن الرجل الذي من مزينة قالت له أمه ألا تنطلق فتسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يسأله الناس فانطلقت أسأله فوجدته قائماً يخطب وهو يقول من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل إلحافاً فقلت بيني وبين نفسي لناقة لنا خير من خمسة أواق ولغلامه ناقة أخرى خير من خمس أواق فرجعت ولم أسأله
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 9/72
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
أنَّهُ قالت لَهُ أمُّهُ : ألا تَنطَلقُ فتسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما يسألُهُ النَّاسُ ؟ فانطلقتُ أسألُهُ ، فوجدتُهُ قائمًا يخطبُ ، وَهوَ يقولُ : ومنِ استَعفَّ أعفَّهُ اللَّهُ ، ومنِ استَغنى أغناهُ اللَّهُ ، ومن يسألِ النَّاسَ ولَهُ عدلُ خمسِ أواقٍ فقد سألَ النَّاسَ إلحافًا . فقلتُ بَيني وبينَ نفسي : لَناقةٌ لي خيرٌ من خمسِ أواقٍ ، ولغُلامِهِ ناقةٌ أخرى فَهيَ خيرٌ من خمسةِ أواقٍ فرجَعتُ ولم أسألْ
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/329
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
مَنِ استعَفَّ أعَفَّهُ اللهُ ، ومَنِ استغْنَى أغناهُ اللهُ ومَنْ سألَ الناسَ ولَهُ عِدْلُ خمسُ أوَاقٍ ، فقَدْ سأَلَ إلحافًا .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6022
الحُكم
صحيحصحيح
أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فوجدهُ يخطبُ وهو يقول من استغنَى أغناهُ اللهُ ومن استعَفّ أعفّهُ اللهُ ومن سألَ الناسَ وله عدل خمسُ أواقٍ سألَ إلحافًا .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 14/104
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسأَلُه فوجَدَه يخطُبُ وهو يقولُ: مَنِ استَغْنى أَغْناه اللهُ، ومَنِ استَعَفَّ أعَفَّه اللهُ، ومَن سأَلَ النَّاسَ وله عَدلُ خَمْسِ أواقٍ سأَلَ إلحافًا. .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 104
الحُكم
صحيحصحيح
«مَنِ استَعَفَّ أعَفَّه اللهُ، ومَنِ استَغنى أغناه اللهُ، ومَن سَألَ النَّاسَ ولَه عِدلُ خَمسِ أواقٍ فقد سَألَ إلحافًا». فقُلتُ بَيني وبَينَ نَفسي لناقةٍ له: هيَ خَيرٌ مِن خَمسِ أواقٍ، ولغُلامِه ناقةٌ أُخرى هيَ خَيرٌ مِن خَمسِ أواقٍ، فرَجَعتُ، ولَم أسأَلْه. .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17237
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَنِ استغنى أغناهُ اللهُ ومَنِ استعفَّ أعفَّهُ اللهُ ومَنْ سأل الناسَ ولهُ عدلُ خمسةِ أوساقٍ سأل إلحافًا .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 4/107
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ أتى أُمَّهُ فقالَت: يا بُنَيَّ لو ذَهَبتَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألتُهُ، قالَ: فَجِئْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ قائمٌ يخطُبُ النَّاسَ، وَهوَ يقولُ: منِ استَغنى أَغناهُ اللَّهُ، ومنِ استَعفَّ، أعفَّهُ اللَّهُ، ومَن سألَ النَّاسَ ولَهُ عَدلُ خمسِ أواقٍ، سألَ إلحافًا .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/547
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ قالت لهُ أمُّهُ ألا ننطلقُ فنسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما يسألُهُ النَّاسُ فانطلقتُ أسألُهُ فوجدتُهُ قائمًا يخطبُ وهوَ يقولُ منِ استعفَّ أعفَّهُ اللَّهُ ومنِ استغنى أغناهُ اللَّهُ ومن سألَ النَّاسَ ولهُ عِدلُ خمسِ أواقٍ فقد سألَ إلحافًا قالَ فقلتُ بيني وبينَ نفسي لناقةٌ له هيَ خيرٌ من خمسِ أواقٍ ولفلانةَ ناقةٌ أخرى خيرٌ من خمسِ أواقٍ فرجعتُ ولم أسألْهُ .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/98
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
منْ استعفَّ أعفَهُ اللهُ، و منْ استغنَى أغْنَاه اللهُ و منْ سألَ الناسَ و لهُ عدلُ خمسِ أواقٍ، فقدْ سألَ إلحافًا .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8394
الحُكم
صحيححسن
من استعَفَّ أعفَّه اللهُ ، و من استغنى أغناه اللهُ ، و من سأل الناسَ و له عدلُ خمسِ أواقٍ ، فقد سأل إلحافًا .
الراوي
أم رجل من مزينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2314
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
عن رجُلٍ، من مُزَيْنةَ: أنَّه أتى أُمَّهُ فقالت: يا بُنَيَّ، لوْ ذهَبْتَ إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ فسألْتَهُ، قال: فجِئْتُ إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ، وهو قائمٌ يخطُبُ النَّاسَ، وهو يقولُ: مَنِ استَغْنى أَغناهُ اللهُ، ومَنِ استعَفَّ أعَفَّهُ اللهُ، ومَن سأَل النَّاسَ وله عَدْلُ خَمسِ أَواقٍ سأَل إلحافًا. .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّهُ قالت لَهُ أمُّهُ : ألا تَنطَلقُ فتسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما يسألُهُ النَّاسُ ؟ فانطلقتُ أسألُهُ ، فوجدتُهُ قائمًا يخطبُ ، وَهوَ يقولُ : ومنِ استَعفَّ أعفَّهُ اللَّهُ ، ومنِ استَغنى أغناهُ اللَّهُ ، ومن يسألِ النَّاسَ ولَهُ عدلُ خمسِ أواقٍ فقد سألَ النَّاسَ إلحافًا . فقلتُ بَيني وبينَ نفسي : لَناقةٌ لي خيرٌ من خمسِ أواقٍ ، ولغُلامِهِ ناقةٌ أخرى فَهيَ خيرٌ من خمسةِ أواقٍ فرجَعتُ ولم أسألْ .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
عن الرَّجُلِ الذي من مُزَينةَ قالت له أُمُّه: ألا تَنطَلِقُ فتَسأَلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما يَسأَلُه النَّاسُ، فانطَلَقْتُ أسألُه، فوجَدْتُه قائِمًا يَخطُبُ وهو يَقولُ: مَن استَعَفَّ أعَفَّه اللهُ، ومَن استَغْنى أغناه اللهُ، ومن سأل النَّاسَ وله عَدْلُ خَمسِ أواقٍ فقد سأل إلحافًا، فقُلتُ بيني وبين نفسي: لناقةٌ لنا خيرٌ مِن خَمسةِ أواقٍ، ولِغُلامِه ناقةٌ أُخرى خَيرٌ مِن خَمسِ أواقٍ، فرَجَعْتُ ولم أسأَلْه .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/72
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
منِ استغنى أغناهُ اللهُ ، ومنِ استعَفَّ أعفَّهُ اللهُ ، وَمَنِ استكْفَى كفَاهُ اللهُ ، ومَنْ سأَلَ ولَهُ قيمةُ أُوقِيَّةٍ فقدْ ألْحَفَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8402
الحُكم
صحيحصحيح
سرحتني أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وقعدت فاستقبلني وقال: منِ استغنى أغناهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ومنِ استعفَّ أعفَّهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ومنِ استَكفى كفاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ومن سألَ ولَهُ قيمةُ أوقيَّةٍ فقد ألحفَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2594
الحُكم
صحيححسن صحيح

لا مزيد من النتائج