حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة»· 14 نتيجة

الترتيب:
ومَنِ استَمَع إلى حديثِ قومٍ وهم له كارهونَ صُبَّ في أُذُنَيْه الآنُكُ يومَ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 422
الحُكم
صحيحصحيح
ومَنِ استَمَع إلى حديثِ قومٍ وهم له كارهونَ صُبَّ في أُذُنَيْه الآنُكُ يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 422
الحُكم
صحيحصحيح
من استمعَ إلى حديثِ قومٍ وهم له كارهونَ صُبَّ في أذنيهِ الآنُكُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/293
الحُكم
ضعيفرواه غير واحد موقوفاً ورواه غير واحد عن عكرمة عن ابن عباس
من استمع إلى حديثِ قومٍ وهم له كارِهونَ صُبَّ في أذنهِ الآنُكُ يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 69
الحُكم
صحيحإسناده حسن
منِ استمعَ إلى حديثِ قومٍ وَهُم لَهُ كارِهونَ : صُبَّ في أُذنِهِ الآنِكُ يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح في بيان الاصطلاح · 107
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صوَّر صورةً فإنَّه يُعذَّبُ حتَّى ينفُخَ فيها الرُّوحَ وليس بنافخٍ فيها الرُّوحَ ومَن تحلَّم حُلمًا كاذبًا كُلِّف أنْ يعقِدَ بيْنَ شَعيرتَيْنِ ويُعذَّبُ على ذلك، ومَن استمَع إلى قومٍ وهم له كارهون صُبَّ في أُذنَيْه الآنُكُ يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5685
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
منِ استمعَ إلى حديثِ قومٍ ، و هم له كارِهونَ ، صُبَّ في أذنَيْهِ الآنُكَ ، ومَنْ أَرَى عيْنَيْهِ فِي المنامِ مَا لَمْ يَرَ كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ شَعيرَةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6028
الحُكم
صحيحصحيح
من استمعَ إلى حديثَ قومٍ، و همْ لهُ كارهونَ، صُبَّ في أذنيهِ الآنُكُ، و منْ أَرَى عينيهِ في المنامِ ما لمْ يرَ كُلِّفُ أنْ يعقدَ شعيرةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8407
الحُكم
صحيححسن
مَن صوَّر صورةً كُلِّف يومَ القيامةِ أنْ ينفُخَ فيه الرُّوحَ ومَنِ استَمَع إلى كلامِ قومٍ وهم له كارِهونَ صُبَّ في أُذُنِه الآنُكُ ومَن تحلَّم كاذبًا كُلِّف أنْ يعقِدَ بَيْنَ شَعيرتَيْنِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا طلحة بن عبد الرحمن
مَن صوَّر صُورةً [ عُذِّبَ، وكُلِّفَ أنْ يَنْفُخَ فيها، وليسَ بنافِخٍ] مَن استمَع إلى حديث قومٍ [وهُمْ له كارِهُونَ، أوْ يَفِرُّونَ منه؛ صُبَّ في أُذُنِهِ الآنُكُ يَومَ القِيامَةِ] ومَن كذَب في رُؤياه [كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ بيْنَ شَعِيرَتَيْنِ، ولَنْ يَفْعَلَ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2164
الحُكم
ضعيفاختُلِف فيه على عِكرِمةَ؛ فرواه قَتادةُ، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ فرفَعه همَّامٌ، والحَكمُ بنُ عبدِ الملِكِ، عن قَتادةَ، ووقَفه أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ. ورواه أبو هاشِمٍ الرُّمَّانيُّ، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، والقولانِ محفوظانِ.
من تَحلّمَ بحلمٍ لم يرهُ كُلفَ أن يعقِدَ بين شعيرتين ولن يفعلَ ومن استمعَ إلى حديثِ قومٍ وهم له كارهونَ أو يفرونَ منه صُبَّ في أُذنهِ الآنكَ يومَ القيامةِ ومن صورَ صورةً عُذبَ بها وكُلفَ أن ينفخَ فيها وليسَ بنافخٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 330
الحُكم
ضعيفرواه خالد وهشام موقوفا واختلف عنهما واختلف عن قتادة مرفوعا وموقوفا على أبي هريرة
حديث: من استَمَع إلى حديث قَومٍ [صُبَّ في أذنهِ الآنُكُ يومَ القيامةِ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو مسلم عُبَيد الله بن سعد قائد الأعمش، عَنه.
مَنِ استَمَع إلى قَيْنَةٍ ؛ صُبَّ في أُذُنَيْه الآنُكُ يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4549
الحُكم
ضعيفباطل
من استمع إلى قَينةٍ صُب في أذنيه الآنُك يومَ القيامةِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
النصيحة · 162
الحُكم
ضعيفمخرج في "السلسلة الضعيفة"

لا مزيد من النتائج