«من اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا ، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن»· 15 نتيجة

عَن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: مَنِ اشتَرى شاةً مُحَفَّلةً فرَدَّها، فليَرُدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ. ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أن تُلَقَّى البُيوعُ. .

منِ اشترَى شاةً محفَّلةً فردَّها فليردَّ معها صاعًا من تمرٍ .

[حَديثُ: مَنِ اشتَرى شاةً مُحَفَّلةً فرَدَّها فليَرُدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ]. .

عَن عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه، قال: مَنِ اشتَرى مُحَفَّلةً فليَرُدَّ معها صاعًا. قال: ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تَلَقِّي البُيوعِ. .

عَنِ ابنِ مَسعودٍ، مَنِ اشتَرى مُحَفَّلةً -ورُبَّما قال: شاةً مُحَفَّلةً- فليَرُدَّها، وليَرُدَّ مَعَها صاعًا، ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تَلَقِّي البُيوعِ. .

عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يقولُ من اشترى مُحَفَّلَةً فليردَّ معها صاعًا من تمرٍ .

ومَنِ اشترَى شاةً مُحَفَّلةً فله أنْ يُمسِكَها ثلاثًا، فإنْ رَضِيَها أَمسَكَها، وإنْ رَدَّها رَدَّ معها صاعًا مِن تمرٍ. .

مَن اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فرَدَّها؛ رَدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ، لا سَمراءَ. .

مَنِ اشتَرى مُصَرَّاةً فلْيَرُدَّ معَها صاعًا من تَمرٍ .

لا تَبايَعوا بالحَصاةِ، ولا تَناجَشوا، ولا تَبايَعوا بالمُلامَسةِ، ومَن اشتَرَى منكم مُحَفَّلةً فكَرِهَها فليَرُدَّها، وليَرُدَّ معها صاعًا مِن طعامٍ. .

مَنِ اشتَرى شاةً فوجَدَها مُصَرَّاةً فهو بالخيارِ، فليَرُدَّها إنْ شاءَ، ويَرُدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ. .

عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يُتَلَقَّى جَلَبٌ، ولا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ، ومَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً أو ناقةً -قال شُعبةُ: إنَّما قال ناقةً مَرَّةً واحِدةً- فهو مِنها بآخِرِ النَّظَرَينِ، إذا هو حَلَبَ إن رَدَّها رَدَّ مَعَها صاعًا مِن طَعامٍ. قال الحَكَمُ: أو قال: «صاعًا مِن تَمرٍ» .

مَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فليَحلُبْها، فإن لَم يَرضَها، فليَرُدَّها، وليَرُدَّ مَعَها صاعًا مِن تَمرٍ .

من اشترَى شاةً مُصرَّاةً فهو بالخيارِ بعد أن يحلبَها ثلاثا فإنْ ردَّها ردَّ معها صاعًا من تمرٍ لا سمراءَ .

منِ اشترى شاةً مُصَرَّاةً فهوَ فيها بالخيارِ ثلاثَةَ أيَّامٍ ، إِنْ شاءَ أمْسَكَها ، وإِنْ شاءَ رَدَّها ورَدَّ معها صاعًا مِنْ تمرٍ .