حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من اشترى شاة مصراة ، فهو بخير النظرين ، إن شاء أمسكها ، وإن شاء ردها ، وصاعا من»· 17 نتيجة

الترتيب:
مَن اشترى شاةً مُصَرَّاةً فهو بخيرِ النَظَرَيْنِ : إن شاءَ أَمْسَكَها ، وإن شاءَ ردَّها وصاعًا مِن تمرٍ ، لا سَمْراءَ.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1524
الحُكم
صحيحصحيح
مَنِ اشترى شاةً مُصَرَّاةً فهو بخيرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شاءَ أمْسَكَها ، وإِنْ شاء ردَّها وصاعًا مِنْ تمرٍ ، لا سمراءَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6036
الحُكم
صحيحصحيح
مَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ، إن شاءَ أمسَكَها، وإن شاءَ رَدَّها وصاعًا مِن تَمرٍ، لا سَمراءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1524
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَنِ اشترى شاةً مُصَرَّاةً فهو بخيرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شاءَ أمْسَكَها ، وإِنْ شاء ردَّها وصاعًا مِنْ تمرٍ ، لا سمراءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6036
الحُكم
صحيحصحيح
من ابتاعَ مُصَرَّاةً فهو بخيرِ النَّظِرينِ بعد أن يَحلبَها ، إنْ شاء أَمْسَكها ، وإنْ شاء رَدَّها وصاعًا من تمرٍ .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/546
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
لا تُصَرُّوا الإبلَ ولا الغنمَ فمن ابتاع مصَرَّاةً فهو بخيرِ النظرين بعد أن يحلُبَها ، إن رضيها أمسكها وإن سخطَها ردَّها وصاعًا من تمرٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 20/556
الحُكم
صحيحصحيح
منِ اشترى شاةً مُصَرَّاةً فهوَ فيها بالخيارِ ثلاثَةَ أيَّامٍ ، إِنْ شاءَ أمْسَكَها ، وإِنْ شاءَ رَدَّها ورَدَّ معها صاعًا مِنْ تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6037
الحُكم
صحيحصحيح
مَنِ اشتَرَى شاةً مُصرَّاةً فهو بالخِيارِ إنْ شاء ردَّها وصاعًا مِن تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا يزيد بن عطاء ولا عن يزيد إلا زهير بن عباد تفرد به أبو الزنباع
مَنِ اشترى شاةً مُصَرَّاةً، فهو بالخيارِ؛ إنْ شاءَ ردَّها وصاعًا مِن تمرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9006
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
الرَّهنُ مَحلوبٌ ومَركوبٌ، ومَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فهو بالخِيارِ ثلاثًا، إن شاء أمسَكها وإن شاء رَدَّها ومعَها صاعًا من تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: الرهن محلوب ومركوب: الأصل فيه موقوف وقد روي مرفوعاً وموقوفاً والأصح هو الموقوف
الرَّهنُ مَحلوبٌ ومركوبٌ ومنِ اشترى شاةً مُصرَّاةً فَهوَ بالخيارِ ثلاثًا إن شاءَ أمسَكَها وإن شاءَ ردَّها ومعَها صاعًا من تَمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأصح هو الموقوف
من اشترى شاةً مُصَرَّاةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، إن شاء رَدَّها وصاعًا مِن طعامٍ، لا سمراءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
منِ اشترى شاةً مُصرَّاةً فَهوَ بالخيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ ، إن شاءَ ردَّها ، وصاعًا من طعامٍ لا سَمراءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3444
الحُكم
صحيحصحيح
اشترى شاةً مُحفَّلةً فحلَبها ثلاثةَ أيَّامٍ فهو بالخِيارِ إنْ شاء أمسَكها وإلَّا ردَّها وصاعًا مِن تمرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا داود بن عيسى تفرد به سويد بن عبد العزيز
لا يَبيعُ حاضرٌ لبادٍ، ولا تَناجَشوا، ولا تَلَقَّوُا الرُّكبانَ للبَيعِ، ولا تَصُرُّوا الإبِلَ والغَنَمَ للبَيعِ، فمنِ ابتاعَ من ذلك شيئًا فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ؛ إنْ شاء أمسَكَها، وإنْ شاء أنْ يَرُدَّها ردَّها وصاعًا من تَمرٍ لا سَمراءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3074
الحُكم
صحيحصحيح
مَنِ ابتاعَ مُحَفَّلَةً أو مُصَرَّاةً فهو بالخِيَارِ ثلاثةَ أيَّامٍ، إنْ شاء أنْ يُمسِكَها أمسَكَها، وإن شاء أنْ يرُدَّها ردَّها وصاعًا من تمرٍ لا سمراءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/66
الحُكم
صحيحصحيح
منِ ابتاعَ مُحَفَّلةً ، أو مُصَرَّاةً ، فَهُوَ بالخيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ ، إن شَاءَ أن يُمسِكَها أمسَكَها ، وإن شاءَ أن يَرُدَّها ردَّها ، وصاعًا مِن تَمرٍ لا سَمراءَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4501
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج