حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من اشترى غنما مصراة احتلبها ، فإن رضيها أمسكها ، وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر»· 16 نتيجة

الترتيب:
من اشترى غنما مصراة احتلبها : فإن رضيها أمسكها ، وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
منِ اشترى غنمًا مصرَّاةً ، احتلبَها فإن رضيَها أمسَكَها ، وإن سخِطَها ففي حلبتِها صاعٌ من تمرٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 3445
الحُكم
صحيحصحيح
منِ اشترى غنمًا مصرَّاةً ، احتلبَها فإن رضيَها أمسَكَها ، وإن سخِطَها ففي حلبتِها صاعٌ من تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3445
الحُكم
صحيحصحيح
مَن اشترى غَنَمًا مُصرَّاةً احتلَبها: فإن رضِيَها أمسَكها، وإن سخِطها ففي حَلْبَتِها صاعٌ مِن تَمْرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَنِ اشتَرى غَنَمًا مُصَرَّاةً فاحتَلَبَها، فإن رَضيَها أمسَكَها، وإن سَخِطَها ففي حَلبَتِها صاعٌ مِن تَمرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2151
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث المُصَرَّاةِ [حديث أبي هريرة: مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً، فاحْتَلَبَها، فإنْ رَضِيَها أمْسَكَها، وإنْ سَخِطَها فَفِي حَلْبَتِها صاعٌ مِن تَمْرٍ.] [وحديث ابن عمر: يا أيها الناسُ ! من باع مُحفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإن ردها، رد معها مِثْليْ لبنها أو قال: مثلَ لبنِها قمحًا .] .
الراوي
أبو هريرة وابن عمر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
المحصول في أصول الفقه · 97
الحُكم
صحيحثابت
منِ اشترى مُصرَّاةً فإنْ رضيها إذا حلبها فلْيُمْسكْها، وإنْ كرهها فلْيردَّها ومعها صاعٌ من تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4500
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُصَرُّوا الإبلَ ولا الغنمَ فمن ابتاع مصَرَّاةً فهو بخيرِ النظرين بعد أن يحلُبَها ، إن رضيها أمسكها وإن سخطَها ردَّها وصاعًا من تمرٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 20/556
الحُكم
صحيحصحيح
مَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فليَنقَلِبْ بها، فليَحلُبْها، فإن رَضيَ حِلابَها أمسَكَها، وإلَّا رَدَّها ومعها صاعٌ مِن تَمرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1524
الحُكم
صحيح[صحيح]
ومَنِ اشترَى شاةً مُحَفَّلةً فله أنْ يُمسِكَها ثلاثًا، فإنْ رَضِيَها أَمسَكَها، وإنْ رَدَّها رَدَّ معها صاعًا مِن تمرٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/301
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف. وله شاهد
لا تُصَرُّوا الإبلَ والغَنمَ فمَن ابتاعها بعدَ ذلك فهو بخيرِ النَّظرينِ بعدَ أنْ يحلُبَها إنْ رضيها أمسَكها وإنْ سخِطها ردَّها وصاعًا مِن تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4970
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تلَقَّوا الرُّكبانَ للبَيعِ، ولا يبِعْ بَعضُكم على بيعِ بَعضٍ، ولا تَصُرُّوا الإبِلَ والغنَمَ، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النَّظَرينِ بعد أن يحلُبَها: فإن رَضِيَها أمسَكَها، وإن سَخِطَها رَدَّها وصاعًا من تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا تلقَّوا الرُّكبانَ للبيعِ ، ولا يبِع بعضُكُم على بيعِ بعضٍ ، ولا تَصرُّوا الإبلَ والغنمَ ، فمنِ ابتاعَها بعدَ ذلِكَ فَهوَ بخيرِ النَّظرينِ ، بَعدَ أن يحلبَها فإن رضيَها أمسَكَها ، وإن سَخطَها ردَّها ، وصاعًا من تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3443
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَصُرُّوا الإبلَ ولا الغنمَ فمن ابتاعها فهو بخيرِ النَّظرَينِ بعد أن يحلبَها ثلاثًا إن رضِيَها أمسكَها وإن سخِطها ردَّها وردَّ معها صاعًا من تمرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر وأبو هريرة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/220
الحُكم
صحيحثابت
مَنِ اشترى شاةً مُصرَّاةً فإنه يحلُبُها فإنْ رضيَها أخذها وإلا ردَّها ورَدَّ معها صاعًا مِنْ تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/116
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن اشتَرَى شاةً مُصَرَّاةً؛ فإنَّه يَحلِبُها، فإنْ رَضِيَها أخَذَها، وإلَّا رَدَّها ورَدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7698
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج