حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من اشترى محفلة - وربما قال : شاة محفلة - فليردها ، وليرد معها صاعا . ونهى النبي»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَنِ ابنِ مَسعودٍ، مَنِ اشتَرى مُحَفَّلةً -ورُبَّما قال: شاةً مُحَفَّلةً- فليَرُدَّها، وليَرُدَّ مَعَها صاعًا، ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تَلَقِّي البُيوعِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4096
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا تَبايَعوا بالحَصاةِ، ولا تَناجَشوا، ولا تَبايَعوا بالمُلامَسةِ، ومَن اشتَرَى منكم مُحَفَّلةً فكَرِهَها فليَرُدَّها، وليَرُدَّ معها صاعًا مِن طعامٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9927
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: مَنِ اشتَرى شاةً مُحَفَّلةً فرَدَّها، فليَرُدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ. ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أن تُلَقَّى البُيوعُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2149
الحُكم
صحيح[صحيح]
منِ اشترَى شاةً محفَّلةً فردَّها فليردَّ معها صاعًا من تمرٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/26
الحُكم
ضعيفرواه البخاري موقوفاً وقد رفع من طريق أخرى
[حَديثُ: مَنِ اشتَرى شاةً مُحَفَّلةً فرَدَّها فليَرُدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ]. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو بكر الإسماعيلي
المصدر
إرشاد الساري · 4/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه غلط
عَن عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه، قال: مَنِ اشتَرى مُحَفَّلةً فليَرُدَّ معها صاعًا. قال: ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تَلَقِّي البُيوعِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2164
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فليَحلُبْها، فإن لَم يَرضَها، فليَرُدَّها، وليَرُدَّ مَعَها صاعًا مِن تَمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9960
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ومَنِ اشترَى شاةً مُحَفَّلةً فله أنْ يُمسِكَها ثلاثًا، فإنْ رَضِيَها أَمسَكَها، وإنْ رَدَّها رَدَّ معها صاعًا مِن تمرٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/301
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف. وله شاهد
مَن اشترَى شاةً محفلةً فإن لصاحبِها أن يحتلِبَها فإن رضِيها فليُمسِكْها وإلا فليردَّها وصاعًا من تمرٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/390
الحُكم
ضعيففي سنده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف والمحفوظ أنه مرسل
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يقولُ من اشترى مُحَفَّلَةً فليردَّ معها صاعًا من تمرٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/938
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تناجشوا ولا تَلامَسُوا ولا تَبَايعُوا الْغَرَرَ ولَا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ ومنِ اشتَرَى شاةً مُحَفَّلَةً فَلْيَحْلِبْهَا ثلاثةَ أيامٍ فإنْ ردَّها فَلْيَرُدَّها بصاعٍ من تمرٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-84
الحُكم
ضعيففيه إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف
مَنِ اشتَرى شاةً فوجَدَها مُصَرَّاةً فهو بالخيارِ، فليَرُدَّها إنْ شاءَ، ويَرُدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10058
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا تَلامَسوا ، ولا تَناجَشوا ، ولا تبايعوا الغررَ ، ولا يَبِعْ حاضرٌ لِبادٍ ، ومنِ اشتَرى مُحَفَّلَةً ، فلْيَحلُبْها ثلاثةَ أيامٍ ، فإن ردَّها ، فلْيَرُدَّها بصاعٍ مِن تمرٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/301
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف. وله شاهد
اشترى شاةً مُحفَّلةً فحلَبها ثلاثةَ أيَّامٍ فهو بالخِيارِ إنْ شاء أمسَكها وإلَّا ردَّها وصاعًا مِن تمرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا داود بن عيسى تفرد به سويد بن عبد العزيز
أنَّهُ نَهَى عَن بيعِ الشَّاةِ وَهيَ محفَّلةٌ فإذا باعَها، فإنَّ صاحبَها بالخِيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ، فإن كرِهَها، ردَّها وردَّ معَها صاعًا مِن تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/433
الحُكم
صحيحطريقه صحيح

لا مزيد من النتائج