حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من اشترى مصراة فإن رضيها إذا حلبها فليمسكها ، وإن كرهها فليردها ومعها صاع من تمر»· 16 نتيجة

الترتيب:
منِ اشترى مُصرَّاةً فإنْ رضيها إذا حلبها فلْيُمْسكْها، وإنْ كرهها فلْيردَّها ومعها صاعٌ من تمرٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4500
الحُكم
صحيحصحيح
منِ اشترى مُصرَّاةً فإنْ رضيها إذا حلبها فلْيُمْسكْها، وإنْ كرهها فلْيردَّها ومعها صاعٌ من تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4500
الحُكم
صحيحصحيح
منِ اشترى ناقَةً مُصَرَّاةً فإن كَرِهَهَا فلْيَرُدَّهَا وصاعًا من تمرٍ .
الراوي
أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
مَن اشترَى شاةً محفلةً فإن لصاحبِها أن يحتلِبَها فإن رضِيها فليُمسِكْها وإلا فليردَّها وصاعًا من تمرٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/390
الحُكم
ضعيففي سنده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف والمحفوظ أنه مرسل
مَنِ اشتَرى غَنَمًا مُصَرَّاةً فاحتَلَبَها، فإن رَضيَها أمسَكَها، وإن سَخِطَها ففي حَلبَتِها صاعٌ مِن تَمرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2151
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن اشترى غَنَمًا مُصرَّاةً احتلَبها: فإن رضِيَها أمسَكها، وإن سخِطها ففي حَلْبَتِها صاعٌ مِن تَمْرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
منِ اشترى غنمًا مصرَّاةً ، احتلبَها فإن رضيَها أمسَكَها ، وإن سخِطَها ففي حلبتِها صاعٌ من تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3445
الحُكم
صحيحصحيح
مَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فليَنقَلِبْ بها، فليَحلُبْها، فإن رَضيَ حِلابَها أمسَكَها، وإلَّا رَدَّها ومعها صاعٌ مِن تَمرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1524
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فهو بالخيارِ، إنْ شاءَ رَدَّها ومعها صاعٌ مِن تَمرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10239
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا تَلَقَّوا الجَلَبَ، ولا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ، ومَن اشترى مُصَرَّاةً...، الحديثَ. [يعني حديثَ: «لا جَلبَ ولا جَنبَ ولا اعتراضَ، ولا يبيعُ ‌حاضِرٌ ‌لبادٍ، ولا تُصَرُّوا الإبلَ والغَنمَ، فمَن ابتاعها بَعدَ ذلك فهو إذا حلَبها بخيرِ النَّظرَينِ؛ إن رَضِيَها أمسَكها، وإن سخِط ردَّها وصاعًا مِن تَمرٍ»]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2134
الحُكم
ضعيفيرويه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو شَيبةَ، عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه الحَسنُ بنُ عُمارةَ؛ فرواه عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، ورواه شُعبةُ، عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى, عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُسمِّه، وقولُ شُعبةَ أصَحُّ.
حديث المُصَرَّاةِ [حديث أبي هريرة: مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً، فاحْتَلَبَها، فإنْ رَضِيَها أمْسَكَها، وإنْ سَخِطَها فَفِي حَلْبَتِها صاعٌ مِن تَمْرٍ.] [وحديث ابن عمر: يا أيها الناسُ ! من باع مُحفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإن ردها، رد معها مِثْليْ لبنها أو قال: مثلَ لبنِها قمحًا .] .
الراوي
أبو هريرة وابن عمر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
المحصول في أصول الفقه · 97
الحُكم
صحيحثابت
مَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فليَحلُبْها، فإن لَم يَرضَها، فليَرُدَّها، وليَرُدَّ مَعَها صاعًا مِن تَمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9960
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن أبي هريرةَ قال من اشترى مُصَرَّاةً فإن حلبَها فلم يرضَها ردَّها وردَّ معها صاعًا من تمرٍ .
الراوي
موسى بن يسار
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/939
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَنِ اشْتَرى مُصَرَّاةً فَهوَ بالخيارِ إذا حَلبَها . إن شاءَ ردَّها وردَّ معَها صاعًا من تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1251
الحُكم
صحيحصحيح
مَنِ اشترى شاةً مُصرَّاةً فإنه يحلُبُها فإنْ رضيَها أخذها وإلا ردَّها ورَدَّ معها صاعًا مِنْ تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/116
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن اشتَرَى شاةً مُصَرَّاةً؛ فإنَّه يَحلِبُها، فإنْ رَضِيَها أخَذَها، وإلَّا رَدَّها ورَدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7698
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج