«من اغتسل يوم الجمعة ، ثم أتى المسجد غفر له أو كفر عنه»· 14 نتيجة

من اغتسل يومَ الجمعةِ فأحسَن غُسلَه أو تطهَّر فأحسَن طُهورَه ومسَّ ما كتب اللهُ له من طيبِ أهلِه أو من دُهنِ أهلِه ولَبس من أحسنِ ثيابِه ثمَّ أتَى المسجدَ فلم يلْغُ ولم يُفرِّقْ بين اثنين غُفِر له ما بينه وبين الجمعةِ الأخرَى .

منِ اغتسل يومَ الجمعَةِ ، فأحسنَ الغُسْلَ ، وتطهَّرَ فأحسَنَ الطُّهورَ ، ولبِسَ مِنْ أحسَنِ ثيابِهِ ، ومَسَّ مَا كتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طيبِ أوْ دُهْنِ أهلِهِ ، ثُمَّ أتى المسجدَ ، فلم يَلْغُ . ولم يُفَرِّقْ بينَ اثنينِ ، غفرَ اللهُ له ما بينَه وبينَ الجمعةِ الأُخْرى .

مَنِ اغْتَسَلَ يومَ الجمعَةِ ، ثُمَّ أَتَى الجمعَةَ فصلَّى مَا قُدِّرَ له ، ثُمَّ أنصتَ حتَّى يفرَغَ الإمامُ مِنْ خُطْبَتِهِ ، ثُمَّ يصلِّى معَهُ ، غُفِرَ لَهُ مَا بينَه وبينَ الجمعَةِ الأخرى ، و فضلُ ثلاثَةِ أيَّامٍ .

منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ فأحسنَ غسلَهُ ، وتطَهَّرَ فأحسنَ طُهورَهُ ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ، ومسَّ ما كتبَ اللَّهُ لَهُ من طيبِ أَهلِهِ ، ثمَّ أتى الجمعةَ ولم يلغُ , ولم يفرِّق بينَ اثنينِ ، غفرَ لَهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ الأخرى. .

مَنِ اغتَسَلَ أو تَطهَّرَ، فأحسَنَ الطُّهورَ، ولَبِسَ من أحسَنِ ثيابِه، ومَسَّ ما كتَبَ اللهُ له من طِيبٍ، أو دُهنِ أهلِه، ثُم أتى الجمُعةَ، فلم يَلْغُ، ولم يُفرِّقْ بينَ اثنَيْنِ؛ غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجمُعةِ الأُخْرى. .

مَنِ اغتَسَلَ ثُمَّ أتى الجُمُعةَ، فصَلَّى ما قُدِّرَ له، ثُمَّ أنصَتَ حتَّى يَفرُغَ مِن خُطبَتِه، ثُمَّ يُصَلِّي معهُ، غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى، وفَضلُ ثَلاثةِ أيَّامٍ. .

مَن اغتسل يومَ الجُمُعةِ، فأحسن الغُسْلَ، ثم لَبِسَ من صالحِ ثيابِهِ، ثم مَسَّ من دُهْنِ بيتِهِ ما كتب اللهُ له، أو مِن طِيبِهِ، ثم لم يُفَرِّقْ بين اثنين كَفَّرَ اللهُ عنه ما بينه وبين الجُمُعةِ قبلَها . قال سعيدٌ : فذَكَرْتُها لعُمارةَ بنِ عمرِو بنِ حَزْمٍ، قال : صدق، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ . .

«مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ وتَطَهَّرَ بما استَطاعَ مِن طُهرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ، أو مَسَّ مِن طيبٍ، ثُمَّ راحَ فلَم يُفرِّقْ بَينَ اثنَينِ فصَلَّى ما كُتِبَ له، ثُمَّ إذا خَرَجَ الإمامُ أنصَتَ له، غُفِرَ له ما بَينَه وبَينَ الجُمُعةِ الأُخرى» .

مَن اغتَسَل يومَ الجمعةِ فتطهَّر ما استطاع مِن طُهرٍ ثمَّ ادَّهَن مِن دُهنِه أو طِيبِ بيتِه ثمَّ راح إلى الجمعةِ ولم يُفرِّقْ بينَ اثنينِ ثمَّ صلَّى ما بدا له فإذا خرَج الإمامُ أنصَت غُفِر له ما بينَه وبينَ الجمعةِ الأخرى .

مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، وتَطَهَّرَ بما استَطاعَ مِن طُهرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ أو مَسَّ مِن طيبٍ، ثُمَّ راحَ فلَم يُفَرِّقْ بينَ اثنَينِ، فصَلَّى ما كُتِبَ له، ثُمَّ إذا خَرَجَ الإمامُ أنصَتَ، غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى. .

من اغتسلَ يومَ الجمعةِ فتطهَّرَ بما استطاعَ من الطَّهورِ ثم ادَّهَنَ من دهنِهِ أو مسَّ من طِيبِ بيتِهِ أو أهلِهِ ، ثم راح ولم يُفَرِّقْ بين اثنينِ فصلَّى ما كُتِبَ لهُ ، فإذا خرج الإمامُ أنصتَ غُفِرَ لهُ ما بينَهُ وبين الجمعةِ الأخرى .

حديث عبدِ اللهِ بنِ وديعةَ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ غُسلِ يومِ الجمُعةِ. [يعني حديث: منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ فأحسنَ غسلَهُ، وتطَهَّرَ فأحسنَ طُهورَهُ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ، ومسَّ ما كتبَ اللَّهُ لَهُ من طيبِ أَهلِهِ، ثمَّ أتى الجمعةَ ولم يلغُ, ولم يفرِّق بينَ اثنينِ، غفرَ لَهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ الأخرى.] .

منِ اغتسلَ يومَ الجمُعةِ فأحسنَ الغسلَ، ثمَّ لبسَ من صالِحِ ثيابِهِ، ثمَّ مَسَّ مِن دُهْنِ بَيتِهِ ما كتبَ اللَّهُ لَهُ، أو مِن طيبِهِ، ثمَّ لم يُفرِّق بينَ اثنينِ كفَّرَ اللَّهُ عنهُ ما بينَهُ وبينَ الجمُعةِ قبلَها . قالَ سعيدٌ: فذَكَرتُها لعمارةَ بنِ عَمرِو بنِ حزمٍ قالَ: صَدقَ، وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ. قالَ لَنا بُندارٌ: أحفظُهُ من فيهِ، وعن أبيهِ. .

من اغتسل يومَ الجمعةِ فأحسن الغُسْلَ أو تطهر فأحسن الطُّهورَ، فلَبِسَ من خَيْرِ ثيابِهِ ومَسَّ ما كتب اللهُ له طِيبًا أو دُهْنِ أهلِهِ، ولم يُفَرِّقْ بين اثنينِ، إلا غُفِرَ له إلى يومِ الجمعةِ الأُخْرَى . .