حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله ، وهو عليه غضبان»· 16 نتيجة

الترتيب:
من اقتطع مالَ امرئٍ مسلمٍ بيمينٍ كاذبةٍ ، لقيَ اللهَ وهو عليه غضبانٌ . قال عبدُ اللهِ : ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مصداقهُ من كتابِ اللهِ جلَّ ذِكْرُه : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ . الآيةُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7445
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَنِ اقتطَع مالَ امرئٍ مُسلِمٍ بيَمينٍ كاذبةٍ لقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ. .
الراوي
الحارث بن مالك بن البرصاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 447
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَنِ اقتَطَعَ مِن مالِ امرئٍ مُسلِمٍ بيَمينٍ كاذبةٍ؛ لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو عليه غَضبانُ. .
الراوي
الحارث بن مالك بن البرصاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5933
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
مَنِ اقتطَع مالَ امرئٍ مُسلِمٍ بيَمينٍ كاذبةٍ لقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ، وهو له ماقِتٌ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كان شيئًا يَسيرًا؟ قال: وإنْ كان سِواكًا مِن أَراكٍ. .
الراوي
معبد بن كعب عن أبيه أو عن عمه
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، وقد اختلف على محمد بن إسحاق في هذا الحديث
مَنِ اقتَطَعَ مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ بيَمينٍ كاذِبةٍ، لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ. قال عبدُ اللهِ: ثُمَّ قَرَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِصداقَه مِن كِتابِ اللهِ جَلَّ ذِكرُه: {إنَّ الذينَ يَشتَرونَ بعَهدِ اللهِ وأيمانِهم ثَمَنًا قَليلًا أولَئِكَ لَا خَلاقَ لهم في الآخِرةِ ولا يُكَلِّمُهمُ اللهُ} [آل عمران: 77] الآيةَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7445
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن اقتطعَ مالَ امرئٍ مسلمٍ بغيرِ حقٍّ لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو عليه غضبانُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/22
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن اقتطَعَ مالَ امرئٍ مُسلمٍ بغيرِ حَقٍّ، لَقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو عليه غَضبانُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3946
الحُكم
صحيحصحيح
مَن حَلَف على يَمينٍ كاذِبةٍ يَقتَطِعُ بها مالَ امرِئٍ مُسلمٍ لقيَ اللَّهَ يَومَ القيامةِ وهو عليه غَضبانُ .
الراوي
جابر بن عَبدِ اللهِ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 642
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن يحيى إلا ابن بزيع، تفرد به يحيى
من اقتطع مالَ امرئٍ مسلمٍ بيمينٍ كاذبةٍ كانت نُكتةً سوداءَ في قلبِه لا يُغيِّرُها شيءٌ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/64
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مَنِ اقْتَطَعَ مالَ امرئٍ مسلمٍ ؛ بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ ؛ كانَتْ نُكْتَةً سَوْدَاءَ في قلبِهِ ، لا يُغَيِّرُها شيءٌ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
ثعلبة بن صعير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3364
الحُكم
صحيحإسناده حسن على الأقل
من اقتطع مالَ امرئٍ مسلمٍ بيمينٍ كاذبةٍ ؛ كانت نكتةً سوداءَ في قلبِه لا يُغَيِّرُها شيءٌ إلى يومِ القيامةِ . .
الراوي
ثعلبة بن صعير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1838
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
ما مِن أحدٍ يَحلِفُ على يَمينٍ كاذبةٍ؛ لِيَقتطِعَ بها حَقَّ مالِ امرئٍ مُسلمٍ، إلَّا لَقِيَ اللهَ وهو عليه غضبانُ. .
الراوي
الحارث بن مالك بن البرصاء
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال
اشترَيْتُ يميني مرَّةً بسبعينَ ألفًا وذلكَ لِأنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ : مَنِ اقتَطَع حقَّ مُسلِمٍ بيمينٍ لقي اللهَ عزَّ وجلَّ وهو عليه غَضبانُ .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عيسى إلا صفوان
إذا اجتَمَع ثلاثةٌ فلا يتناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلكَ يُحزِنُه ولا تصِفُ المرأةُ المرأةَ لزوجِها حتَّى كأنَّه ينظُرُ إليها ومَنِ اقتَطَع مالَ امرئٍ مُسلِمٍ بيمينِه لقي اللهَ تعالى وهو عليه غضبانُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عرعرة إلا ريحان تفرد به يحيى بن محمد
ما من رجلٍ يحلِفُ على يمينٍ كاذبةٍ ليقطَعَ بها حقَّ امرئٍ مُسلمٍ إلَّا لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو عليه غضبانُ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 615
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
ما من رجلٍ لا يُؤَدِّى زكاةَ مالِهِ ، إلَّا جعلَ اللهُ يومَ القِيامةِ في عُنُقِهِ شُجاعًا أقْرعَ ، و مَنْ اقْتَطَعَ مالَ [ أخِيهِ ] المسلمِ بِيمينٍ ، لَقِيَ اللهَ و هو عليه غضبانٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5719
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج