حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من السنة أن الحرة إذا أقامت على ضرار فلها يومان وللأمة يوم»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنه قال من السنَّةِ أنَّ الحرَّةَ إنْ أقامتْ على ضِرارٍ فلها يومانِ ، وللأمَةِ يومٌ
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/214
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنه قال من السنَّةِ أنَّ الحرَّةَ إنْ أقامتْ على ضِرارٍ فلها يومانِ ، وللأمَةِ يومٌ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديثُ الأسودِ بنِ عويمٍ سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الجمعِ بين الحُرَّةِ والأَمَةِ ، فقال : للحُرَّةِ يومانِ ، وللأَمَةِ يومٌ .
الراوي
الأسود بن عويم السدوسي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده علي بن قرين وهو كذاب
عن الأسودِ بنِ عُويمٍ قالَ : سألتُ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجمعِ بين الحرةِ والأمةِ ، فقالَ : للحرةِ يومانِ ، وللأمةِ يومٌ .
الراوي
الأسود بن عويم السدوسي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن قرين ، كذاب
[يعني حديث: [عن] الأسودِ بنِ عويمٍ سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الجمعِ بين الحُرَّةِ والأَمَةِ، فقال : للحُرَّةِ يومانِ، وللأَمَةِ يومٌ] .
الراوي
[الأسود بن عويم السدوسي]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ساقط
عن الأسوَدِ بنِ عُوَيمٍ قال : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن الجَمعِ بينَ الحُرَّةِ والأَمَةِ فقالَ : للحُرَّةِ يومَانِ وللأَمَةِ يَومٌ .
الراوي
الأسود بن عويم السدوسي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده علي بن قرين وقد كذبه ابن معين
مِن السُّنَّةِ إذا تزوَّج الحرَّةَ على الأمَةِ قسَم للحرَّةِ ليلتين وللأمةِ ليلةً .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن أبي ليلى وهو سيء الحفظ
للحُرةِ يومانِ، وللأَمَةِ يومٌ .
الراوي
الأسود بن عويم السدوسي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7321
الحُكم
ضعيفضعيف
للحُرَّةِ يومانِ وللأمةِ يومٌ .
الراوي
الأسود بن عويم السدوسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5940
الحُكم
ضعيفموضوع
لِلْحُرَّةِ يومانِ ، ولِلْأَمَةِ يومٌ .
الراوي
الأسود بن عويم السدوسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4743
الحُكم
ضعيفضعيف
عن علِيٍّ قال إذا تزوَّجَتِ الحرَّةُ على الأمَةِ قسَمَ لَها يومَيْنِ وللأمَةِ يومًا إِنَّ الأمَةَ لا ينبغِي لَها أنْ تَزَوَّجَ على الحرَّةِ .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن أرطأة وهو مدلس وقد عنعنه
عن عليٍّ قال: [يَومانِ بَعدَ يَومِ الأضحى] .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن ابنَ عمرَ قال الأضحى يومانِ بعد يومِ الأضحى .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1418
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قَدِمتُ المدينةَ ولأهلِ المدينةِ يَومانِ يَلعبونَ فيهما في الجاهليَّةِ، فقال: قَدِمتُ عليكم ولكم يَومانِ تَلعبونَ فيهما، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أبدَلَكم بهما خَيرًا منهما؛ يَومَ الفِطرِ، ويَومَ النَّحرِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13470
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أيُّ يومَيْنِ ؟ . قُلْتُ : يومَ الاثْنَيْنِ والخميسِ . قال : ذلكَ يَوْمانِ تُعْرَضُ فيهِما الأعمالُ على ربِّ العالمينَ ، فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عملي وأنا صائِمٌ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1043
الحُكم
صحيححسن صحيح

لا مزيد من النتائج