«من السنة الأذان في المنارة والإقامة في المسجد»· 15 نتيجة

من السُّنَّةِ الأذانُ في المَنارَةِ والإقامةُ في المسجدِ

عن أبي بَرزَةَ الأسلَمِيِّ قال: مِنَ السُّنَّةِ الأَذانُ في المَنارَةِ ، والإقامَةُ في المَسجِدِ

من السُّنَّةِ الأذانُ في المَنارَةِ والإقامةُ في المسجدِ .

عن أبي برزة الأسلمي قال: مِنَ السُّنَّةِ الأذانُ في المَنارةِ، والإقامةُ في المسجِدِ. .

عن أبي بَرزَةَ الأسلَمِيِّ قال: مِنَ السُّنَّةِ الأَذانُ في المَنارَةِ ، والإقامَةُ في المَسجِدِ .

عن أبي بَرْزةَ الأَسْلميِّ قال: مِن السُّنَّةِ الأذانُ في المنارةِ. .

جُلوسُ الإمامِ بَينَ الأذانِ والإقامةِ في المغرِبِ من السَّنةِ .

جلوسُ الإمامِ بين الأذانِ والإقامةِ في المغرِبِ مِن السُّنَّةِ. .

( من نسِي الأذانَ والإقامةَ ) ، في بابِ السَّهوِ .

الأذانُ والإقامةُ في أُذُنِ الطِّفلِ المَولودِ. .

حَديثُ: الأذان في أُذُنِ المَولودِ اليُمنى، والإقامة في أُذُنِه اليُسرى. .

جُلوسُ المؤذِّنِ بينَ الأذانِ والإقامةِ في المغربِ سنَّةٌ .

كان أذانُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَفعًا في الأذانِ والإقامةِ. .

كان أذانُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذانِ والإقامةِ .

كان أذانُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَفعًا شَفعًا في الأذانِ والإقامةِ. .