حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من السنة تأخير السحور»· 15 نتيجة

الترتيب:
جزءٌ من سبعين جزءًا من النبوةِ تأخيرُ السحورِ وتبكيرُ الفطرِ وإشارةُ الرجلِ بإصبعِه في الصلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عمر بن راشد اليمامي ذكر من جرحه وفيه] أبو حازم لا يعرف
أنَّ جُزءًا مِن سبعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ تأْخيرُ السُّحورِ، وتبْكيرُ الفِطْرِ، وإشارةُ الرَّجلِ بإصبعَيْهِ في الصَّلاةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/95
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
إنَّ جزءًا من سبعين جُزءًا من أجزاءِ النُّبُوَّةِ: تأخيرُ السُّحورِ وتبكيرُ الفِطرِ، وإشارةُ الرَّجُلِ بإصبَعِه في الصَّلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمرو بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي حازم قال الذهبي عمرو أو أبو حازم لا يعرف
إنَّ جُزْءًا مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن أجزاءِ النُّبوَّةِ تأخيرُ السَّحُورِ، وتبكيرُ الفُطورِ، وإشارةُ الرَّجُلِ بإصبَعِه في الصَّلاةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/608
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ جُزءًا مِن سبعينَ جُزءًا منَ النبُوَّةِ [تأخِيرُ السُّحُورِ، و تَبكيرُ الفِطرِ و] إشارَةُ الرجُلِ بإصبَعِه في الصلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عمر بن راشد، وهو مجمع على ضعفه
إنَّ جُزءًا من سَبعينَ جُزءًا من أجْزاءِ النُّبوَّةِ : تأخِيرُ السُّحُورِ ، و تَبكيرُ الفِطرِ ، و إشارةُ الرجلِ بأُصْبَعيْهِ في الصَّلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1848
الحُكم
ضعيفموضوع
حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جُزءٌ مِن سَبعينَ جُزءًا مِنَ النبُوَّةِ تأخيرُ السُّحورِ [وتبكيرُ الفطرِ وإشارةُ الرجلِ بإصبعِه في الصلاةِ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عنه واسمه سلمان.
عن عائشةَ قالت : أربعٌ من السُّنَّةِ : تعجيلُ الإفطارِ وتأخيرُ السُّحورِ ووضعُ الرِّجلِ اليُسرَى في التَّشهُّدِ ونصْبُ اليمنَى .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في متنه ولفظه
[حَديثُ السحور] [يعني حديث: تَسَحَّروا؛ فإنَّ في السَّحورِ بَرَكةً.] .
الراوي
أبو سعيد الإسكندري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 12572
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن أبي عطية قال: قلتُ لعائشةَ فينا رجلانِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحدُهما يعجِّلُ الإفطارَ ويؤخِّرُ السُّحورَ والآخرُ يؤخِّرُ الإفطارَ ويعجِّلُ السُّحورَ قالت أيُّهما الَّذي يعجِّلُ الإفطارَ ويؤخِّرُ السُّحورَ قلتُ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ قالت هَكذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَصنعُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2157
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي عَطيَّةَ قال: قُلْنا لِعائِشةَ: إنَّ فينا رَجُلَيْنِ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أحَدُهما يُعجِّلُ الإفطارَ ويُؤخِّرُ السُّحورَ، والآخَرُ يُؤخِّرُ الإفطارَ ويُعجِّلُ السُّحورَ. قال: فقالت عائِشةُ: أيُّهما الذي يُعجِّلُ الإفطارَ ويُؤخِّرُ السُّحورَ؟ قال: فقُلتُ: هو عَبدُ اللهِ. فقالت: كذا كان يَصنَعُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25399
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي عطية قال: قلتُ لعائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: فينا رجُلانِ؛ أحدُهما يُعجِّلُ الإفطارَ ويؤخِّرُ السُّحورَ، والآخَرُ يؤخِّرُ الفِطرَ ويُعجِّلُ السُّحورَ، قالتْ: أيُّهما الذي يُعجِّلُ الإفطارَ ويؤخِّرُ السُّحورَ؟ قلتُ: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، قالتْ: هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصنَعُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2158
الحُكم
صحيحصحيح
«لا يَمْنَعَنَّكم أذانُ بِلالٍ مِن السُّحورِ؛ فإنَّ في بَصَرِه شَيئًا». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لا يَمْنَعنَّكُمْ أذانُ بلالٍ منَ السحورِ فإنَّ في بصرِهِ شيئًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/156
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
لا يمنعَنَّكم أذانُ بلالٍ منَ السحورِ ، فإنَّ في بصرِه شيئًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات

لا مزيد من النتائج