حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من السنة قص الشارب ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار»· 14 نتيجة

الترتيب:
خمسٌ مِن الفطرةِ: قصُّ الشَّاربِ ونَتْفُ الإِبْطِ وتقليمُ الأظفارِ والاستحدادُ والخِتانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5479
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خمسٌ منَ الفطرةِ قصُّ الشَّاربِ ونتفُ الإبطِ وتقليمُ الأظفارِ والاستحدادُ والختانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 10
الحُكم
صحيحصحيح
خَـمْسٌ مِن الفِطرةِ: قَصُّ الشَّاربِ، وتَقْليمُ الأَظْفارِ، ونَتْفُ الإبْطِ، والاستِحْدادُ، والـخِتانُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7139
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّارِبِ، وتَقْلِيمِ الأظْفارِ، ونَتْفِ الإبْطِ، وحَلْقِ العانةِ؛ ألَّا نَترُكَ أكْثَرَ مِن أرْبَعِينَ لَيْلةً. .
الراوي
أنس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال أبو عمر بن عبد البر: لم يروه إلا جعفر بن سليمان، وليس بحجة لسوء حفظه وكثرة غلطه، وقال العقيلي: في حديث جعفر هذا نظر
[وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّاربِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونَتفِ الإبْطِ، وحَلقِ العانةِ: ألَّا نَترُكَ أكثَرَ من أربعينَ ليلةً] .
الراوي
أنس
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/65)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّاربِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونَتفِ الإبْطِ، وحَلقِ العانةِ: ألَّا نَترُكَ أكثَرَ من أربعينَ ليلةً .
الراوي
أنس
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 65)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جعفر بن سليمان: قال ابن البر: "لم يروه غيره، وهو ليس بحجة". وهذا جرح ليس ببين، وقد وثقه ابن معين وغيره
وُقِّتَ لَنا في قصَّ الشَّاربِ وتقليمَ الأظفارِ ، وحَلقَ العانةِ ونَتفَ الإبطِ لا يُترَكُ أكْثرَ من أربعينَ يومًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2759
الحُكم
صحيحصحيح
وُقِّتَ لنا في قصِّ الشاربِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونتفِ الإبطِ، وحلقِ العانةِ، أن لا نتركَ أكثرَ من أربعينَ ليلةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 258
الحُكم
صحيحصحيح
وقَّت لنا في قصِّ الشاربِ وتقليمِ الأظفارِ ونتفِ الإبطِ وحلقِ العانةِ أن لا نتركَ أكثرَ من أربعينَ ليلةً .
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/47
الحُكم
صحيح[ورد بلفظ] وَقَّت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سنده صدقة بن موسى وقد ضعف والصحيح فيه وقت لنا كما أخرجه مسلم
وُقِّتَ لَنا في قصِّ الشَّاربِ وحَلقِ العانةِ ونَتفِ الإبطِ وتَقليمِ الأظفارِ أن لا نترُكَ أَكْثرَ من أربعينَ ليلةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 243
الحُكم
صحيحصحيح
وقَّتَ لنا في قَصِّ الشَّارِبِ، وتَقليمِ الأظفارِ، ونَتفِ الإبِطِ، وحَلقِ العانةِ؛ أن لا نَترُكَ ذلك أكثَرَ مِن أربَعينَ ليلةً. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 160/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي رواية المرفوع ضعف، والرواية التي فيها ( وُقِّت لنا) رواها مسلم وهي أصح
عَن أنسِ بنِ مالِكٍ ، قالَ : وُقِّتَ لَنا في قَصِّ الشَّاربِ ، وتَقليمِ الأظفارِ ، ونَتفِ الإبِطِ ، وحَلقِ العانةِ ، أن لا نَترُكَ أَكْثرَ مِن أربعينَ ليلةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 43
الحُكم
ضعيفرواه مسلم وقال ابن عبد البر: لم يروه إلا جعفر بن سليمان؛ وليس حجة لسوء حفظه وكثرة غلطه
وقَّتَ لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في قصِّ الشَّاربِ وتقليمِ الأظفارِ ونتفِ الإبطِ وحَلقِ العانةِ أن لا نترُكَ أَكثرَ من أربعينَ ليلةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/135
الحُكم
ضعيففي إسناده صدقة بن موسى أبو المغيرة ويقال أبو محمد السلمي البصري الدقيقي قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال مرة ضعيف وقال النسائي ضعيف وقال الترمذي ليس بالحافظ
وقَّتَ لنا رسولُ اللَّهِ في قَصِّ الشَّاربِ ، وتَقليمِ الأظفارِ ، وحَلقِ العَانةِ ، ونَتفِ الإبِطِ ، أن لا نترُكَ أَكثرَ مِن أربعينَ يومًا . وقالَ مرَّةً أخرى : أربعينَ ليلةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 14
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج