حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من الفطرة قص الشارب .»· 33 نتيجة

الترتيب:
من الفطرةِ قصُّ الشاربِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5888
الحُكم
صحيح[صحيح]
عشرٌ منَ الفطرةِ منها قَصُّ الشَّاربِ
الراوي
عائشة و أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 21/65
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده مقال
الفطرةُ عشرةٌ فذكر قصَّ الشاربِ
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/229
الحُكم
صحيحثابت
[الفِطرةُ عَشرةٌ . . . فذَكَرَ قَصَّ الشَّارِبِ]
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 13/169
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
الفطرةُ قصُّ الأظافرِ وأخذُ الشاربِ وحلْقُ العانةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/112
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
من الفطرةِ حلقُ العانةِ ، و تقليمُ الأظافرِ ، و قصُّ الشاربِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5907
الحُكم
صحيحصحيح
الفطرةُ قَصُّ الأظفارِ ، وأخْذُ الشارِبِ ، وحَلْقُ العانَةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4288
الحُكم
صحيحصحيح
الفِطرةُ : قصُّ الأظفارِ ، وأخذُ الشَّاربِ ، وحلقُ العانةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 12
الحُكم
صحيحصحيح
الفِطرةُ: قصُّ الشَّاربِ وتقليمُ الأظفارِ وحلقُ العانةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
الفطرةُ خمسٌ : الختانُ ، و الاستحدادُ ، و نتفُ الإبطِ ، و قصُّ الشاربِ ، و تقليمُ الأظفارِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 975
الحُكم
صحيحصحيح
خمسٌ من الفِطرةِ : الختانُ ، و الاستِحدادُ ، و قَصُّ الشَّاربِ ، و تَقليمُ الأظافرِ ، و نَتفُ الإِبِطِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3250
الحُكم
صحيحصحيح
خمسٌ من الفطرةِ قصُّ الشاربِ ، ونتفُ الإبطِ، وتقليمُ الأظافرِ، والاستحدادُ والختانُ.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5240
الحُكم
صحيحصحيح
خمسٌ منَ الفطرةِ قصُّ الشَّاربِ ونتفُ الإبطِ وتقليمُ الأظفارِ والاستحدادُ والختانُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 10
الحُكم
صحيحصحيح
خمسٌ مِن الفطرةِ: قصُّ الشَّاربِ ونَتْفُ الإِبْطِ وتقليمُ الأظفارِ والاستحدادُ والخِتانُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ : الخِتَانُ ، و حَلْقُ العَانَةِ ، و تَقْلِيمُ الأَظَافِرِ ، و نتفُ الضبعِ ، و قَصُّ الشَّارِبِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 210
الحُكم
ضعيفضعيف شاذ بلفظ: الضبع
خمسٌ من الفطرةِ : قصُّ الشاربِ و تقليمُ الأظفارِ ، و حلقُ العانةِ ، و نتْفُ الإبطِ و السِّواكُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 201
الحُكم
ضعيفمنكر بذكر السواك فيه
من الفطرةِ المضمضةُ و الاستنشاقُ ، و السِّواكُ ، و قصُّ الشاربِ ، و تقليمُ الأظافرِ ، و نتفُ الإبِطِ ، و الإستحدادُ ، وغسلُ البراجمِ ، و الانتضاحُ ، و الاختتانُ
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5906
الحُكم
صحيححسن
عشرةٌ منَ الفطرةِ : قصُّ الشاربِ، وقصُّ الأظفارِ، وغسلُ البراجمِ، وإعفاءُ اللحيةِ، والسواكُ، والاستنشاقُ، ونتفُ الإبطِ، وحلقُ العانةِ، وانتقاصُ الماءِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5055
الحُكم
صحيححسن
عشرةٌ من الفطرةِ : قَصُّ الشاربِ ، وقَصُّ الأظفارِ ، وغسلُ البراجمِ ، وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ ، والاستنشاقُ ، ونَتْفُ الإِبِطِ ، وحلقُ العانةِ ، وانتقاصُ الماءِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 5040
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مصعب بن شيبة منكر الحديث
عشرٌ منَ الفِطرةِ: قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ واستنشاقُ الماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ ونتفُ الإبْطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/197
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مصعب بن شيبة قال أحمد أحاديثه مناكير
عَشْرٌ من الفِطْرَةِ : قَصُّ الشارِبِ ، و إعْفاءُ اللِحيَةِ ، و السِّواكُ ، و اسْتِنْشاقُ الماءِ ، وقَصُّ الأظْفارِ ، و غَسْلُ البَراجِمِ ، و نَتْفُ الإبِطِ ، و حَلْقُ العانَةِ ، و انْتِقاصُ الماءِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4009
الحُكم
صحيححسن
عشرٌ منَ الفطرةِ: قصُّ الشَّاربِ وإعفاءُ اللِّحيةِ والسِّواكُ واستنشاقُ الماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ ونتفُ الإبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 1/405
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مصعب بن شيبة خولف في حديثه وأنكر عليه
عشْرٌ من الفِطرَةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ واستنشاقُ الماءِ وقصُّ الأظفارِ وغَسلُ البراجِمِ ونَتفُ الإبْطِ وحلقُ العانةِ وانتِقاصُ الماءِ قال مُصعَبٌ ونَسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضَةَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 339
الحُكم
ضعيف الإسنادخالفه [ أي مصعب بن شيبة ] رجلان حافظان سليمان وأبو بشر روياه عن طلق بن حبيب من قوله ومصعب منكر الحديث قاله النسائي
عشرٌ من الفطرةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ والاستنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجِمِ ونتفُ الإبِطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ قال مُصعبٌ ونسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 1/76
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه علتان مصعب بن شيبة قال النسائي منكر الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي والثانية الإرسال
عَشرٌ منَ الفطرةِ : قصُّ الشَّاربِ ، وإعفاءُ اللِّحيةِ ، والسِّواكُ ، واستِنشاقُ الماءِ ، وقصُّ الأظفارِ ، وغَسلُ البَراجمِ ، ونتفُ الإبطِ ، وحَلقُ العانةِ ، وانتقاصُ الماءِ . قالَ مصعبٌ : ونسيتُ العاشرةَ إلَّا أن تَكونَ : المضمَضةُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 42
الحُكم
ضعيف الإسنادرواه مسلم وذكر له النسائي والدارقطني علة مؤثرة. ومصعب: هو ابن شيبة تكلم فيه، قال النسائي: منكر الحديث
عشرٌ منَ الفِطرةِ : قصُّ الشَّاربِ ، وإعفاءُ اللِّحيةِ والسِّواكُ والاستِنشاقُ وقصُّ الأظفارِ وغَسلُ البَراجمِ ونَتفُ الإبطِ وحَلقُ العانةِ وانتِقاصُ الماءِ قالَ زَكَريَّا قالَ مُصعبٌ ونَسيتُ العاشِرَةَ إلَّا أن تَكونَ المَضمضَةُ.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 2757
الحُكم
صحيحصحيح
عشرةٌ من الفطرةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ والاستنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجِمِ ونتفُ الأبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ قال زكريا قال مُصْعَبُ نسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به مصعب بن شيبة وخالفه أبو بشر وسليمان التيمي فروياه عن طالق بن حبيب قوله غير مرفوع
عشرٌ منَ الفطرةِ قصُّ الشَّاربِ وإعفاءُ اللِّحيةِ والسِّواكُ والاستِنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ ونتفُ الإبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ قال زكريَّا قالَ مُصعبٌ ونسيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تَكونَ المضمَضةَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 241
الحُكم
صحيححسن
عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا: قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 1/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في رفعه ووقفه
عشرٌ منَ الفطرةِ : قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ والاستنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ ونتفُ الإبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ بالماءِ قال زكريَّا : قال مصعبٌ : نسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 21/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحسن ذلك