«من انتدب خارجا في سبيل الله ابتغاء وجهه ، وتصديق وعده ، وإيمانا برسالاته على»· 13 نتيجة

من انتدب خارجًا في سبيلِ اللهِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ وتصديقَ وعدِه وإيمانًا برسلِه فإنَّه على اللهِ تعالَى ضامنٌ إمَّا أن يتوفَّاه في الجيشِ بأيِّ حتْفٍ شاء فيُدخِلَه الجنَّةَ ، وإمَّا أن يُصبِحَ في ضمانِ اللهِ وإن طالت غيبتُه حتَّى يرُدَّه إلى أهلِه سالمًا مع ما نال من أجرٍ وغنيمةٍ ، وإن وقصته فرَسُه أو بعيرُه ، أو لدغته هامةٌ ، أو مات على فراشِه بأيِّ حتْفٍ شاء اللهُ .

انتَدَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ لـمَن خرَجَ في سبيلِه، لا يَـخْرُجُ إلا جِهادًا في سَبِيلي، وإيمانًا بي، وتصديق رسولي ؛ فهو عَلَيَّ ضامِنٌ أنْ أُدْخِلَه الجنةَ، أو أُرْجِعَه إلى مَسْكنِه الذي خرَجَ منه، نَائِلًا ما نالَ مِن أَجْرٍ أو غَنيمَةٍ، والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه، ما مِن كَلْمٍ يُكْلَمُ في سَبيلِ اللهِ إلَّا جاء يَوْمَ القِيامةِ كهَيْئَتِه يَوْمَ كُلِم، لَوْنُه لَوْنُ دمٍ، ورِيـحُه ريحُ مِسكٍ. والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه، لَوْلا أنْ أَشُقَّ على المُسلِمين ما قعَدْتُ خِلافَ سَرِيَّةٍ تَغْزو في سَبيلِ اللهِ أَبَدًا، ولكنِّي لا أَجِدُ سَعَةً فيَتْبَعوني، ولا تَطِيبُ أَنْفُسُهم فيَتَخَلَّفون بَعْدِي، والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه، لَوَدِدْتُ أنْ أَغزُوَ في سبيلِ اللهِ فأُقتَلَ، ثم أَغزُوَ فأُقتَلَ، ثم أَغزُوَ فأُقتَلَ. .

انتَدَبَ اللهُ لمَن خَرَجَ في سَبيلِه، لا يُخرِجُه إلَّا جِهادٌ في سَبيلِ اللهِ، وإيمانٌ بي، وتَصديقٌ برُسُلي، أنَّه عليَّ ضامِنٌ أن أُدخِلَه الجَنَّةَ، أو أرجِعَه إلى مَسكَنِه الذي خَرَجَ منه نائِلًا ما نالَ مِن أجرٍ أو غَنيمةٍ .

انتَدَبَ اللهُ لمَن خَرَجَ في سَبيلِه لا يُخرِجُه إلَّا إيمانٌ بي وتَصديقٌ برُسُلي، أن أرجِعَه بما نالَ مِن أجرٍ أو غَنيمةٍ، أو أُدخِلَه الجَنَّةَ، ولَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي ما قَعَدتُ خَلفَ سَريَّةٍ، ولَودِدتُ أنِّي أُقتَلُ في سَبيلِ اللهِ ثُمَّ أُحيا، ثُمَّ أُقتَلُ ثُمَّ أُحيا، ثُمَّ أُقتَلُ. .

انْتدَبَ اللهُ لِمَنْ خرَجَ في سبيلِهِ ، لا يُخرِجُهُ إلَّا إيمانٌ بِي ، وتَصديقٌ بِرُسلِي ، أنْ أُرجِعَهُ بِما نالَ من أجرِ أوْ غَنيمةٍ ؛ أوْ أُدخِلَهُ الجنةَ ، ولوْلا أنْ أشُقَّ على أُمَّتِي ما قَعدْتُ خلْفَ سرِيَّةٍ ، ولوَدِدتُ أنِّي أُقتَلُ في سبيلِ اللهِ ، ثُمَّ أحْيا ، ثُمَّ أُقتَلُ ، ثُمَّ أُحْيا ، ثُمَّ أُقتَلُ ، ثُمَّ أُحْيا .

ما مِن عَبدٍ يَصومُ يومًا في سَبيلِ اللَّهِ ابتِغاءَ وجهِ اللَّهِ إلَّا باعَدَ اللَّهُ عَن وَجهِهِ وبينَ النَّارِ سبعينَ خَريفًا .

تَوكَّلَ اللهُ بحِفظِ امرِئٍ خَرَجَ في سَبيلِ اللهِ، لا يُخرِجُه إلَّا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، وتَصديقٌ بكَلِماتِ اللهِ، حَتَّى يوجِبَ له الجَنَّةَ، أو يَرجِعَه إلى بَيتِه، أو مِن حَيثُ خَرَجَ .

مَنِ احتَبَسَ فَرَسًا في سبيلِ اللهِ إيمانًا باللهِ وتَصديقَ مَوعودِ اللهِ؛ كان شِبَعُه ورِيُّه ورَوْثُه وبَوْلُه حسناتٍ في ميزانِه يومَ القيامةِ. .

ما من جرعةٍ أعظمُ عند اللهِ من جرعةِ غيظٍ كظمَها الرجلُ ابتغاءَ وجهِه .

مثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ، مثلُ القائمِ المصلِّي حتَّى يرجِعَ المجاهدُ .

من قاتل في سبيلِ اللهِ فوقَ ناقةٍ حرَّم اللهُ على وجهِه النَّارَ .

من قاتل في سبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ حرَّم اللهُ على وجهِه النارَ .

مَن قاتلَ في سبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ ؛ حرَّمَ اللهُ على وجهِه النارَ .