حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من انتسب إلى تسعة آباء كفار ، يريد بهم عزا وكرما ، فهو عاشرهم في النار»· 15 نتيجة

الترتيب:
«مَنِ انتَسَبَ إلى تِسعةِ آباءٍ كُفَّارٍ يُريدُ بهم عِزًّا وكَرَمًا، فهو عاشِرُهم في النَّارِ». .
الراوي
أبو ريحانة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17212
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن انتسَبَ إلى تِسعةِ آباءٍ كُفَّارٍ يريدُ بهم عِزًّا وكَرَمًا، كان عاشِرَهم في النَّارِ. .
الراوي
أبو ريحانة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8515
الحُكم
صحيححسن
مَنِ انتسَب إلى تسعةِ آباءٍ كفَّارٍ يُريدُ بهم عزًّا فهو عاشِرُهم في النَّارِ .
الراوي
أبو ريحانة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي ريحانة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو بكر بن عياش
مَن انتَسَب إلى تسعةِ آباءٍ كفَّارٍ يُرِيدُ بهم عزًّا وكرامةً فهو عاشرُهم في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن مطر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
منِ انتسَبَ إلى تِسعةِ آباءٍ كفَّارٍ ، يُريدُ بِهِم عزًّا وفَخرًا ، فَهوَ عاشرُهُم في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن مطر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/587
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
مَنِ انتَسَبَ إلى تِسعةِ آباءٍ كُفارٍ يُريدُ بهم عِزًّا وكرامةً ، فهو عاشِرُهم في النارِ .
الراوي
عبدالله بن مطر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2431
الحُكم
ضعيفضعيف
من انتسب إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ يريدُ بهم عِزًّا أو كرمًا فهو عاشرُهم في النارِ .
الراوي
عبدالله بن مطر
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 2/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أراه إلا مرسلا
من انتسب إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ يريدُ بهم عزًا أو كرامةً فهو عاشرُهم في النارِ. .
الراوي
عبدالله بن مطر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 637/6
الحُكم
صحيحإسناده حسن
من انْتسبَ إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ يُريدُ بهم عزًّا وإكرامًا كان عاشرُهم في النارِ .
الراوي
عبدالله بن مطر
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 366
الحُكم
صحيححسن
مَن انتسب إلى تسعةِ أباءٍ كفَّارٍ ، يُريد بهم عزًّا و كرمًا ، كان عاشرَهم في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن مطر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5488
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنِ انْتَسَبَ إلى تِسْعَةِ آباءٍ يُرِيدُ بِهمْ عِزًّا وكَرَامَةً ، فهوَ عَاشِرُهُمْ في النارِ .
الراوي
عبدالله بن مطر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
منِ انتَسَب إلى تِسعةِ آباءٍ كفارٍ يريدُ بهِم كرمًا وعزًّا فهو عاشرُهم في النارِ .
الراوي
عبدالله بن مطر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
من انتسبَ إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ يزيدُهم عزًا وكرامةً فهو عاشرُهم في النارِ .
الراوي
عبدالله بن مطر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 16/128
الحُكم
صحيحإسناده حسن
من انتسبَ إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ فجزاؤها فهو عاشرُهم في النارِ .
الراوي
عبدالله بن مطر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حميد الكندي مجهول وعبادة بن نسي لم يدرك أبا ريحانة
مَنِ انتسبَ إلى تسعةِ آباءٍ كفَّارٍ يَبتغي بذلك الفخرَ والرِّيا فَهوَ عاشِرُهم في النَّارِ. .
الراوي
أبو ريحانة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/776
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج