حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من انتهب ، فليس منا»· 22 نتيجة

الترتيب:
من انتَهَبَ فليسَ منَّا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
تنقيح تحقيق التعليق · 3/202
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
مَن انتهبَ نُهْبةً فلَيسَ منَّا
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 3195
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
منِ انتهب نُهبةً مشهورةً فليس منَّا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 4/238
الحُكم
ضعيفضعيف
لا جَلَبَ ولا جَنَبَ ، ولا شِغارَ في الإسلامِ ، ومن انتَهَب فليس منا
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 9/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى بأحسن من هذا الإسناد
لا جلَبَ ولا جنَبَ ولا شِغارَ في الإسلامِ ، ومن انتهب فليس منَّا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعرف هذا الحديث إلا من حديث عبد الرزاق
لا جَلَبَ ولا جَنَبَ ولا شِغارَ ومَن انتَهَب نُهْبةً فليس منَّا
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لا جَلَبَ ، ولا جَنَبَ ، ولا شِغارَ في الإسلامِ ، ومَنِ انْتهَبَ نَهْبةً فليسَ مِنّا
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7486
الحُكم
صحيحصحيح
لا جلبَ ولا جنْبَ ولا شِغارَ في الإسلامِ ، ومن انْتَهبَ نهْبَةً فليسَ منا
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 1123
الحُكم
صحيحصحيح
لا جلبَ ولا جنبَ ولا شغارَ في الإسلامِ ومنِ انتهبَ نهبةً فليسَ منَّا
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3/193
الحُكم
صحيحصحيح
لا جَلَبَ, ولا جَنَبَ, ولا شِغَارَ في الإسلامِ, ومن انتهب نُهْبَةً ؛ فليس مِنَّا
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 2876
الحُكم
صحيححسن صحيح
ليس على منتهِبٍ قَطعٌ ، ومن انتهب نُهبةً فليس منا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 8/661
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه ياسين الزيات ذكر من جرحوه]
ليس على مُنتهِبٍ قَطْعٌ ومَن انتَهب نُهبةً فليس منَّا
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
ليس على المنتهبِ قطعٌ ، ومن انتهبَ نُهبةً مشهورةً ، فليس منَّا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4391
الحُكم
صحيحصحيح
ليس على المنتهِبِ قطعٌ، ومنِ انتهبَ نَهبةً مشهورةً ؛ فليس منَّا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3529
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ النُّهبَةِ وقال: مَنِ انتَهَب فليس مِنَّا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2532
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عيسى بن ماهان [تكلم فيه]
لا إسعادَ في الإسلامِ ، ولا شِغارَ ، ولا عُقْرَ في الإسلامِ ولا جَلَبَ في الإسلامِ ، ولا جَنَبَ ومَن انتَهبَ فليسَ مِنَّا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
المحرر · 200
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن النُّهبةِ وقال من انتهبَ فليس مِنَّا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/449
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
لا إِسْعَادَ في الإسلامِ ، و لا عَقْرَ و لا شِغَارَ في الإسلامِ ، و لا جَلَبَ في الإسلامِ ، و لا جَنَبَ في الإسلامِ ، و مَنِ انْتَهَبَ فليسَ منَّا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9698
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لا إسعادَ في الإسلامِ ، ولا عَقْرَ و لا شِغارَ في الإسلامِ ، ولا جَلَبَ في الإسلامِ ، ولا جَنَبَ في الإسلامِ ، ومَن انتَهَب فليس منا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7168
الحُكم
صحيحصحيح
لا إِسْعَادَ في الإسلامِ، و لا عَقْرَ و لا شِغَارَ في الإسلامِ، و لا جَلَبَ في الإسلامِ، و لا جَنَبَ في الإسلامِ، و مَنِ انْتَهَبَ فليسَ منَّا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 9698
الحُكم
صحيحصحيح
أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النِّساءِ حيثُ بايَعَهنَّ ألَّا ينُحْنَ فقُلْنَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ نساءً أسعَدَتْنا في الجاهليَّةِ فنسهدهن في الإسلامِ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا إسعادَ في الإسلامِ ولا شِغارَ في الإسلامِ ولا عَقْرَ في الإسلامِ لا جَلَبَ ولا جَنَبَ ومَن انتَهَب فليس منَّا )
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النساءِ حين بايعَهُنَّ أن لا ينُحنَ ، فقُلنَ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ نساءً أسعَدنَنا في الجاهليةِ ، أفنُسعِدُهُنَّ في الإسلامِ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا إسعادِ في الإسلامِ ، ولا شِغارَ في الإسلامِ ، ولا عقرَ في الإسلامِ ، ولا جلبَ في الإسلامِ ، ولا جنبَ ، ومنِ انتَهَب فليس مِنا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 102
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج