حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ، ومن انقطع إلى»· 22 نتيجة

الترتيب:
من انقطع إلى اللهِ كفاه اللهُ كلَّ مؤنةٍ ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/382
الحُكم
صحيح الإسنادإسناد الطبراني مقارب
من انقطعَ إلى اللهِ كفاهُ اللهُ مؤنةً ورزقهُ من حيثُ لا يحتسبُ ، ومن انقطعَ إلى الدنيا وَكَلَهُ اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6854
الحُكم
ضعيفضعيف
من انقطع إلى الله ؛ كفاه اللهُ كلَّ مُؤنةٍ ، ورزَقَه من حيث لا يحتسبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا ، وكلَه اللهُ إليها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1638
الحُكم
ضعيفضعيف
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ كلَّ مُؤنةٍ ، ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية الحسن عن عمران ، وفي إسناده إبراهيم بن الأشعث ثقة ، وفيه كلام قريب
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ؛ كفاه اللهُ كلَّ مؤنةٍ ، ورزَقَه من حيثُ لا يحتسبُ ، ومن انقطع إلى الدُّنيا ؛ وكَلَه اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1885
الحُكم
ضعيفضعيف
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ كلَّ مُؤنةٍ ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية الحسن عن عمران وفي إسناده إبراهيم بن الأشعث خادم الفضل وفيه كلام قريب
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ كلَّ مؤنةٍ ، ورزقه من حيث لا يحتسبُ ، ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/131
الحُكم
ضعيف الإسناد[هو] من رواية الحسن عن عمران ، واختلف في سماعه منه
من انقطَع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، كفاهُ اللهُ كلَّ مؤنةٍ ، ورَزقَه مِن حيثُ لا يحتسِبُ ، ومَن انقَطَعَ إلى الدُّنيا ، وَكَلَه اللهُ إليها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1843
الحُكم
ضعيفضعيف
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ تعالَى كلَّ مُؤنةٍ ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 4/301
الحُكم
ضعيف الإسنادمن رواية الحسن عن عمران بن حصين ولم يسمع منه , وفيه إبراهيم بن الأشعث تكلم فيه أبو حاتم
من انقطع إلى اللهِ كفاه اللهُ كلَّ مؤنةٍ ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد الطبراني مقارب
من انقطع إلى الله ؛ كفاه اللهُ كلَّ مُؤنةٍ ، ورزَقَه من حيث لا يحتسبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا ، وكلَه اللهُ إليها . .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1638
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنِ انقَطَعَ إلى اللهِ كَفاه اللَّهُ كُلَّ مُؤنةٍ، ورَزَقه مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ، ومَنِ انقَطَعَ إلى الدُّنيا وكَلَه اللَّهُ إليها .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن هشام بن حسان إلا الفضيل بن عياض. تفرد به إبراهيم بن الأشعث الخراساني
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ كلَّ مؤنةٍ ، ورزقه من حيث لا يحتسبُ ، ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/131
الحُكم
صحيح[هو] من رواية الحسن عن عمران ، واختلف في سماعه منه
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ كلَّ مُؤنةٍ ، ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/161
الحُكم
صحيح[هو] من رواية الحسن عن عمران ، وفي إسناده إبراهيم بن الأشعث ثقة ، وفيه كلام قريب
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ كلَّ مُؤنةٍ ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/12
الحُكم
صحيح[هو] من رواية الحسن عن عمران وفي إسناده إبراهيم بن الأشعث خادم الفضل وفيه كلام قريب
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ؛ كفاه اللهُ كلَّ مؤنةٍ ، ورزَقَه من حيثُ لا يحتسبُ ، ومن انقطع إلى الدُّنيا ؛ وكَلَه اللهُ إليها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1885
الحُكم
ضعيفضعيف
من انقطَع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، كفاهُ اللهُ كلَّ مؤنةٍ ، ورَزقَه مِن حيثُ لا يحتسِبُ ، ومَن انقَطَعَ إلى الدُّنيا ، وَكَلَه اللهُ إليها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1843
الحُكم
ضعيفضعيف
من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ تعالَى كلَّ مُؤنةٍ ورزقه من حيث لا يحتسِبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا وكَله اللهُ إليها . .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/301
الحُكم
صحيحمن رواية الحسن عن عمران بن حصين ولم يسمع منه , وفيه إبراهيم بن الأشعث تكلم فيه أبو حاتم
من انقطعَ إلى اللهِ كفاهُ اللهُ مؤنةً ورزقهُ من حيثُ لا يحتسبُ ، ومن انقطعَ إلى الدنيا وَكَلَهُ اللهُ إليها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6854
الحُكم
ضعيفضعيف
منِ انقطعَ إلى اللَّهِ كفاهُ اللَّهُ كلَّ مؤونةٍ ورزَقَه من حيثُ لا يحتسِبُ ومنِ انقطعَ إلى الدُّنيا وَكلَه اللَّهُ إليها. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/801
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الطبراني تفرد به إبراهيم وقد قدح فيه أبو حاتم الرازي
مَن انقطَع إلى اللهِ كفاه اللهُ كلَّ مؤونةٍ ورزَقه من حيثُ لا يحتسِبُ ومَن انقطَع إلى الدُّنيا وَكَلَه اللهُ إليها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/306
الحُكم
ضعيففيه إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ يغرب ويخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات‏‏
من انقطعَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ كفاه اللهُ كلَّ مئونةٍ ورزقه من حيث لا يحتسبُ ومن انقطع إلى الدنيا وَكَلهُ اللهُ إليها. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 333
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن صح سماع الحسن من عمران

لا مزيد من النتائج