حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من بات على سطح ليس بمحجور ، فقد برئت منه الذمة ، ومن رمى بليل ، فقد برئت منه»· 16 نتيجة

الترتيب:
مَن بات على سطحٍ ليس بمحجورٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن رمى بليلٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن ركِب البحرَ في ارتجاجِه فقد برِئَتْ منه الذمةُ
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ضعيف، وله شاهد
مَن بات على سطحٍ ليس بمحجورٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن رمى بليلٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن ركِب البحرَ في ارتجاجِه فقد برِئَتْ منه الذمةُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/121
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وله شاهد
مَن باتَ فوقَ إجَّارٍ أو فوقَ سَطحٍ ليسَ حَولَه شَيءٌ يَرُدُّ رِجلَيه، فقد بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ، ومِن رَكِبَ البَحرَ عِندَ ارتِجاجِه فقد بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
تنبيه الغافلين · 360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
من بات فوقَ إجَّارٍ [ليس حولَه ما يدفَعُ القَدَمَ فمات فقد بَرِئت منه الذِّمَّةُ، ومن ركِبَ البحرَ عندَ ارتجاجِه فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ] .
الراوي
زهير بن عبدالله
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
تحفة التحصيل · 211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من بات فوق إجارٍ ، أو فوق بيتٍ ليس حوله شيءٌ يرُدُّ رِجلَه فقد برِئت منه الذِّمَّةُ ، ومن ركِب البحرَ بعدما يرتجُّ فقد برِئت منه الذِّمَّةُ .
الراوي
رجل
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
مَن بات فوقَ إجَّارٍ أو فوقَ بيتٍ ليس حولَه شيءٌ يرُدُّ رِجلَه فقد برِئت منه الذِّمَّةُ ومَن ركِب البحرَ بعدَما يرتَجُّ فقد برِئت منه الذِّمَّةُ .
الراوي
رجل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/102
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏ ‏
مَن بات فوقَ إجارٍ ، أو فوقَ بيتٍ ليس حولَه شيءٌ يردُّ رِجلَه ، فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن ركِب البحرَ بعدما يرتجُ ، فقد بَرِئَتْ منه الذمةُ .
الراوي
رجل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
مَن باتَ فوقَ إجَّارٍ، أو فوقَ بيتٍ ليس حولَه شَيءٌ يَرُدُّ رِجْلَه؛ فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ، ومَن رَكِبَ البحرَ بعدَما يرتَجُّ فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ. .
الراوي
رجل
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
من بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فقد برئت منه الذمة
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن القاسم ولم أعرفه
من بات فوق إجَّارٍ أو فوقَ بيتٍ ليس حولَه شيءٌ يرُدُّ رجلَه ؛ فقد برِئَتْ منه الذمَّةُ ، ومن ركب البحرَ بعد ما يَرتَجُّ ؛ فقد برِئَتْ منه الذِّمَّةُ .
الراوي
رجل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3078
الحُكم
صحيححسن
«مَن باتَ فوقَ إجَّار -أي فوقَ بَيتٍ ليس حَولَه شَيءٌ يَرُدُّ رِجلَه- فقد بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ، ومَن رَكِبَ البَحرَ بَعدَ ما يَرتَجُّ فقد بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ». .
الراوي
رجل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20749
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن بات فَوقَ بَيْتٍ لَيس له إِجارٌ فوقع فمات فقدْ بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ ومَن رَكِب البَحرَ عِند ارتِجاجِه فمات بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرف
من بات على ظَهرِ بيتٍ ليس له حِجارٌ، فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ .
الراوي
علي بن شيبان
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5041
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
"مَن باتَ على ظَهْرِ بَيْتٍ ليس له حِجَارٌ فقد بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ". .
الراوي
علي بن شيبان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
من بات على ظهرِ بيتٍ ليس له حِجارٌ فقد برِئت منه الذِّمَّةُ .
الراوي
علي بن شيبان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/98
الحُكم
صحيح[لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
من باتَ على ظَهرِ بيتٍ ليسَ بِهِ حجارٌ فقد برِئت منْهُ الذِّمَّةُ .
الراوي
علي بن شيبان
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/245
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج