حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من بدأ بالطلاق فلا استثناء عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
من بدأَ الكلامَ قبلَ السَّلامِ فلا تجيبوهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عبد العزيز
مَن بدَأ بالسُّؤالِ قبلَ السَّلامِ فلا تُجِيبُوه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه هارون بن محمد أبو الطيب وهو كذاب‏‏
مَنْ بَدَأَ بالكلامِ قبلَ السلامِ ، فلَا تُجِيبوهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6122
الحُكم
صحيححسن
من بدأ بالكلامِ قبلَ السَّلامِ فلا تُجيبُوه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/459
الحُكم
صحيحإسناده حسن على أقل الدرجات
مَن بدَأَ بالكلامِ قبلَ السلامِ فلا تُجيبوه. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/379
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ملعونٌ من حلفَ بالطَّلاقِ أو حلِّفَ بهِ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
من بدأ بالكلامِ قبل السلامِ فلا تُجيبوهُ حتى يبدأَ بالسلامِ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه لين
لا تَحلِفوا بالطَّلاقِ، ولا بالعَتاقِ؛ فإنَّهُما مِن أيمانِ الفُسَّاقِ. .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق · 1/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية السقوط
لا تحلفوا بالطلاقِ ولا بالعتاقِ فإنهما من يمينِ الفساقِ .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه وأظنه مدرجا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الرِّجالُ بالطَّلاقِ، والعِدَّةُ بالنِّساءِ .
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/ 208)
الحُكم
صحيح[ثابت]
يا معاذُ ما خلقَ اللَّهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أبغضَ إليهِ منَ الطَّلاقِ ولا أحبَّ إليهِ منَ العتاقِ وإذا قالَ الرَّجلُ لمملوكِه أنتَ حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ فَهوَ حرٌّ ولا استثناءَ لَه وإذا قالَ لامرأتِه أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ فلَه استثناءٌ لهُ ولا طلاقَ عليه. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/643
الحُكم
ضعيفلا يصح
يا معاذُ ما خلق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أبغضَ إليه من الطلاقِ ، وما خلقَ اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أحبَّ إليه من العتاقِ ، وإذا قال الرجلُ لِمْمَلوكٍ : أنتَ حرٌّ إنْ شاءَ اللهُ فهو حُرٌّ ولا استثناءَ لَهُ ، وإذا قال لامرأتِهِ : أنتِ طالِقٌ إنْ شاءَ اللهُ فلَهُ استثناءٌ ولا طلاقَ عليه .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/86
الحُكم
ضعيفمنكر
ما خلَق اللهُ عزَّ وجَلَّ على وجهِ الأرضِ شيئًا أبغَضَ إليه منَ الطلاقِ ، وما خلَق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أحَبَّ إليه منَ العِتاقِ ، وإذا قال الرجُلُ لمملوكٍ: أنتَ حرٌّ إنْ شاء اللهُ فهو حرٌّ ولا استِثناءَ له ، وإذا قال لامرأتِه: أنتِ طالِقٌ إنْ شاء اللهُ فله استِثناءٌ ولا طلاقَ عليه .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2078
الحُكم
ضعيف[فيه] حميد اللخمي ضعيف [وروي] مرسلا
ما حَلَفَ بالطلاقِ ولا استَحَلفَ بهِ إلا منافقٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 57/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
ما حَلَف بالطَّلاقِ ولا استُحلِفَ به إلَّا مُنافِقٌ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 14/ 182
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا

لا مزيد من النتائج