حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين»· 19 نتيجة

الترتيب:
من بلغ حدًّا في غيرِ حدٍّ فهو من المعتدينَ
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 8/327
الحُكم
ضعيفلا يثبت ولا نعرف له إسناد موصول صحيح
من بلغ حداً في غير حد فهو من المعتدين.
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/333
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
مَن بلغ حدًّا في غيرِ حدٍّ ، فهو لَه من المعتدينَ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5503
الحُكم
ضعيفضعيف
منْ بلغَ حَدًّا في غيرِ حدٍّ، فهوَ منَ المُعتدينَ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 8561
الحُكم
ضعيفضعيف
من بلَّغ حدًّا في غيرِ حدٍّ ؛ فهو من المعتدِينَ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 4568
الحُكم
ضعيفضعيف
من بلَغَ ( ضرَب ) حدًّا في غيرِ حدٍّ فهو منَ المُعتَدينَ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 2/383
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ: من بلغَ حدًّا في غيرِ حدٍّ فَهوَ منَ المعتدينَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير · 3/346
الحُكم
ضعيف الإسنادروي مرسلاً ومطولاً والمرسل أولى
من بلغ حدًّا في غيرِ حدٍّ فهو من المعتدينَ .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهو المحفوظ
مَن بَلَغ حَدًّا في غيرِ حَدٍّ فهو من المعتَدِينَ. .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
منْ بلغَ حَدًّا في غيرِ حدٍّ، فهوَ منَ المُعتدينَ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8542
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ: من بلغَ حدًّا في غيرِ حدٍّ فَهوَ منَ المعتدينَ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلاً ومطولاً والمرسل أولى
من بلَّغ حدًّا في غيرِ حدٍّ ؛ فهو من المعتدِينَ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4568
الحُكم
ضعيفضعيف
من بلَغَ ( ضرَب ) حدًّا في غيرِ حدٍّ فهو منَ المُعتَدينَ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن بلغ حدًّا في غيرِ حدٍّ ، فهو لَه من المعتدينَ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5503
الحُكم
ضعيفضعيف
من ضربَ حدًّا في غيرِ حَدٍّ فَهوَ منَ المعتدينَ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عمر بن علي عن مسعر
مَن جلد حدًّا في غيرِ حدٍّ فهو من المعتدينَ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن الحسين الفضاض والوليد بن عثمان خال مسعر ولم أعرفهما ، وبقية رجاله ثقات
من بلغَ حدًّا في غيرِ حِلِّهِ فهو من المعتَدينَ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
مَن بَلَغَ حَدًّا في غَيرِ حَدٍّ، فهو مِنَ المُتعدِّينَ. .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/551
الحُكم
صحيحلا يثبت، ولا يعرف له إسنادٌ موصولٌ صحيحٌ. و[روي] مرسلاً
شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ وأتاه رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أصَبْتُ حدًّا مِن حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فأقِمْ فيَّ حدَّ اللهِ، فأعرَضَ عنه، ثمَّ أتاه الثانيةَ فأعرَضَ عنه، ثمَّ قالها الثالثةَ فأعرَضَ عنه، ثمَّ أُقِيمتِ الصلاةُ، فلمَّا قضَى الصلاةَ، أتَاه الرابعةَ، فقال: إنِّي أصَبْتُ حدًّا مِن حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فأقِمْ فيَّ حدَّ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فدعَاه، فقال: ألَمْ تُحسِنِ الطُّهورَ - أو الوُضوءَ - ثمَّ شَهِدْتَ الصلاةَ معنا آنِفًا؟ قال: بلى، قال: اذهَبْ فهي كفَّارتُكَ! .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16014
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج