«من بيعت شفعته ، وهو شاهد لا ينكرها - فقد ذهبت شفعته»· 13 نتيجة

الصبيُّ علَى شفعتِه حتى يُدركَ .

الصَّبيُّ على شُفعتِه حتَّى يُدرِكَ فإذا أدرَك إنْ شاء أخَذ وإنْ شاء ترَك .

الصبيُّ علَى شفعتِه حتى يُدركَ ، فإذا أدرك فإنْ شاء أخذ وإنْ شاء ترك .

الصَّبيُّ على شُفعتِهِ حتَّى يُدْرِكَ، فإذا أدرَكَ فإن شاءَ أخذَ وإن شاءَ ترَكَ .

الصَّبيُّ على شُفْعتِه حتَّى يُدرِكَ، فإذا أَدرَك فإنْ شاءَ أَخَذ وإنْ شاءَ تَركَ. .

الصَّبيُ على شُفْعتِه حتى يُدرِكَ، فإنْ أدرَكَ؛ فإنْ شاءَ أخَذَ، وإنْ شاءَ تَرَكَ. .

الصَّبيُّ على شُفعتِهِ حتَّى يدرِكَ فإذا أدركَ فإن شاءَ أخذَ وإن شاءَ تركَ .

الصبيُّ على شُفْعَتِه حتى يُدْرِكَ ، فإذا أَدْرَكَ فإن شاء أَخَذ ، وإن شاء تَرَك .

لا تَصُمِ المَرأةُ وبَعلُها شاهِدٌ إلَّا بإذنِه، ولا تَأذَنْ في بَيتِه وهو شاهِدٌ إلَّا بإذنِه، وما أنفَقَت مِن كَسبِه مِن غيرِ أمرِه، فإنَّ نِصفَ أجرِه له. .

لا تَصومُ المَرأةُ وبَعلُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِه، ولا تأذَنُ في بَيتِه وهو شاهِدٌ إلَّا بإذْنِه، وما أنفَقَتْ مِن كَسبِهِ مِن غَيرِ أمْرِه فإنَّ نِصفَ أجْرِه له. .

لا تَصُمِ المرأةُ وبَعْلُها شاهدٌ إلا بإذنِه غيرَ رمضانَ ، ولا تَأْذَنْ في بيتِه وهو شاهدٌ إلا بإذنِه ، وما أَنْفَقَتْ من كَسْبِه من غيرِ أمرِه ، فإنَّ نِصْفَ أجرِه له .

لا تَصومُ المَرأةُ وبَعلُها شاهِدٌ إلَّا بإذنِه، ولا تَأذَنُ في بَيتِه وهو شاهِدٌ إلَّا بإذنِه، وما أنفَقَت مِن كَسبِه عَن غَيرِ أمرِه فإنَّ نِصفَ أجرِه لَه .

لا تصومُ المرأةُ وبعلُها شاهدٌ إلا بإذنِه غيرَ رمضانَ ولا تأذنْ في بيتِه وهو شاهدٌ إلا بإذنِه .