حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط من الأجر ، فإن انتظرها حتى يقضى قضاؤها فله»· 16 نتيجة

الترتيب:
مَن تبِع جِنازةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ مِن الأجرِ فإنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها فله قِيراطانِ قالوا وما القِيراطُ يا رسولَ اللهِ قال مِثْلُ أُحُدٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي ميمونة إلا ابنه
مَن تبِع جِنازةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ مِن الأجرِ فإنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها فله قِيراطانِ قالوا وما القِيراطُ يا رسولَ اللهِ قال مِثْلُ أُحُدٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي ميمونة إلا ابنه
حديثُ أنَسٍ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ عندَ الطَّبرانيِّ في الأوسطِ [يعني حديث: مَن تبِع جِنازةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ مِن الأجرِ فإنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها فله قِيراطانِ قالوا وما القِيراطُ يا رسولَ اللهِ قال مِثْلُ أُحُدٍ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
من تبِعَ جنازةً فصلَّى عليْها ثم رجَع فلَهُ قيراطٌ، ومن تبعَها حتَّى يُقضى قضاؤها فلَهُ قيراطانِ، قالوا: وما القيراطانِ؟ قال: أصغرُهما مثلُ أُحُدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو مزاحم هذا لا نعلم روى إلا هذا الحديث
مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قِيراطٌ، ومَنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها أو يُدفَنَ، فله قِيراطانِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/357
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُصَلِّيَ عليها، فلَهُ قيراطٌ، ومَنِ انتَظَرَها حتى يُفرَغَ منها، فلَهُ قيراطانِ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16798
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من أتَى جنازةً في أهلِهَا فله قيراطٌ ، فإن تبعها فله قيراطٌ ، فإن صلّى عليها فله قيراطٌ ، فإن انتظرهَا حتى تُدفن فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/697
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معدي فيه مقال
مَن أتى جَنازةً في أهلِها فله قيراطٌ، فإنْ تَبِعَها فله قيراطٌ، فإنْ صَلَّى عليها فله قيراطٌ، فإنِ انتَظَرَها حتى تُدفَنَ فله قيراطٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/427
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من أتَى جِنازةً في أهلِها فله قيراطٌ ، فإن اتَّبعها فله قيراطٌ ، فإن صلَّى عليها فله قيراطٌ ، فإن انتظرها حتَّى تُدفَنَ فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/26 1
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح إلا معدي بن سليمان
مَنْ أَتَى جَنَازَةً في أهْلِهَا فَلَهُ قيراطٌ فإِنِ اتَّبَعَها فلَهُ قيراطٌ فإِنْ صلَّى علَيْهَا فلَهُ قيراطٌ فإِنْ انتظَرها حتى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/33
الحُكم
صحيحفيه معدي بن سليمان وبقية رجاله رجال الصحيح
منْ أتى جنازةً في أهلِها ؛ فلهُ قيراطٌ، فإنِ اتَّبعَها ؛ فلهُ قيراطٌ، [ فإنْ صلَّى عليهَا ؛ فلهُ قِيراطٌ ]، فإنِ انتظرَها حتى تُدفنَ ؛ فلهُ قِيراطٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5003
الحُكم
ضعيفمنكر
مَنْ أتَى جنازةً في أهلِها فلهُ قِيراطٌ ، فمَنِ اتَّبعَها فلهُ قيراطٌ ، فإنْ صلَّى عليْها فلهُ قيراطٌ ، فإنِ انْتظرَها حتى تُدفَنَ فلهُ قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2056
الحُكم
ضعيفمنكر
من تبعَ جنازةً فصلَّى عليها ثمَّ انصرفَ فلَه قيراطٌ منَ الأجرِ ومن تبعَها فصلَّى عليها ثمَّ قعدَ حتَّى يفرغَ من دفنِها فلَه قيراطانِ منَ الأجرِ كلُّ واحدٍ منهما أعظمُ من أحدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1996
الحُكم
صحيححسن صحيح
مَنْ تَبِعَ جنازَةً فصَلَّى عليْها ، ثُمَّ انصرفَ ، فلَهُ قيراطٌ منَ الأجرِ ، ومَنْ تبِعَها فصلَّى عليْها ، ثُمَّ قعَدَ حتَّى فرَغَ منْها ومِنْ دَفْنِها ، فَلَهُ قيراطانِ مِنَ الأجْرِ ، كُلُّ واحدٍ منها أعظمٌ مِنْ أُحُدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6137
الحُكم
صحيححسن
مَن تبِع جِنازةً حتَّى يُصلِّيَ عليها ثمَّ انصرَف فله قِيراطٌ مِن الأجرِ وإنْ تبِعها فصلَّى عليها ثمَّ قعَد حتَّى يُفرَغَ مِن دفنِها فله قِيراطانِ كلُّ واحدٍ منهما أعظَمُ مِن أُحُدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا مسلمة بن علقمة
مَن صلَّى على جِنازةٍ، فله قيراطٌ، ومَنِ انتظَر حتى يُقْضى قَضاؤُها فله قيراطانِ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1270
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج