حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من ترك الجمعة ثلاثا طبع على قلبه ، وجعل قلبه على قلب منافق»· 17 نتيجة

الترتيب:
مَن ترَك الجمُعةَ ثلاثًا طُبِع على قلبِه وجُعِل قلبُه قلبَ منافقٍ
الراوي
يحيى بن أسعد بن زرارة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/272
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح
من ترَكَ الجمعةَ ثلاثًا طُبعَ علَى قلبِهِ ، وجعلَ قلبُهُ قلبَ منافقٍ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 2/563
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات، وصححه ابن المنذر
مَن ترَك الجمُعةَ ثلاثًا طُبِع على قلبِه وجُعِل قلبُه قلبَ منافقٍ .
الراوي
يحيى بن أسعد بن زرارة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/272
الحُكم
صحيحسنده صحيح
من ترَكَ الجمعةَ ثلاثًا طُبعَ علَى قلبِهِ ، وجعلَ قلبُهُ قلبَ منافقٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
من تركَ الجمعةَ ثلاثًا من غيرِ ضرورةٍ طُبِعَ على قلبهِ : منافقٌ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/589
الحُكم
صحيحثابت
مَن سمعَ النِّداءَ يومَ الجمعةِ فلم يأتِها ثمَّ سمعَهُ فلم يأتِها ثمَّ سمعَهُ ولم يأتِها طبعَ اللَّهُ على قلبِهِ ، وجعلَ قلبَهُ قلبَ مُنافقٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/353
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مَن سمعَ النِّداءَ يومَ الجمُعةِ فلَم يأْتِها ، ثمَّ سمِعَه فلَم يأْتِها ، ثمَّ سمِعَه فلَم يأْتِها ، طبعَ اللهُ على قَلبِه ، وجعلَ قَلبَه قلبَ مُنافقٍ .
الراوي
يحيى بن أسعد بن زرارة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 735
الحُكم
صحيححسن
من سمع النداءَ يومَ الجمعةِ ولم يَأتِها ثم سمع النداءَ ولم يَأتِها ثلاثًا طبع اللهُ على قلبِه فجعل قلبَهُ قَلْبَ منافقٍ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/588
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من سمعَ النِّداءَ يومَ الجمعةِ ولم يأتْها ثمَّ سمعَ النِّداءَ ولم يأتْها ثلاثًا طُبِعَ على قلبِهِ فجُعِلَ قلبَ منافقٍ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم يعرف
«مَن سَمِعَ النِّداءَ يَوْمَ الجُمُعةِ ولم يَأتِها ثُمَّ سَمِعَ النِّداءَ فلم يَأتِها ثَلاثًا، طَبَعَ اللهُ على قَلْبِه فجُعِلَ قَلْبَ مُنافِقٍ». .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
مَن ترَكَ الجمعةَ ثلاثًا مِن غيرِ عذرٍ قالَ في خَبرِ ابنِ إدريسَ: طُبِعَ علَى قلبِهِ، [وفي روايةٍ]: فَهوَ مُنافقٌ .
الراوي
أبي الجعد الضمري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 314
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن ترَكَ الجُمعةَ ثلاثًا من غيرِ عُذرٍ - قالَ في خَبرِ ابنِ إدريسَ - طُبِعَ علَى قَلبِهِ ، وفي خبَرِ وَكيعٍ ، فَهوَ مُنافقٌ . .
الراوي
أبو الجعد الضمري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1857
الحُكم
صحيحإسناده حسن صحيح
من ترَك الجمعةَ ثلاثًا من غيرِ ضرورةٍ طُبِعَ على قلبِه .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الإقناع لابن المنذر · 1/105
الحُكم
صحيح[ثابت]
من تَرَك الجُمُعةَ ثلاثًا من غيرِ عُذرٍ، طُبِع على قَلبِه .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3263
الحُكم
ضعيفرواه ابنُ أبي ذِئبٍ، وزُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ، وابنُ جُرَيجٍ، عن أَسِيدِ بنِ أبي أَسِيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قتادةَ، عن جابرٍ. وخالفَهم الدَّراوَرْديُّ، وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ، رَوَياه عن أَسِيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قتادةَ، عن أبيه. والذي قَبلَه أصَحُّ.
مَن تركَ الجمعَةَ ثلاثًا من غيرِ ضرورَةٍ ، طُبِعَ على قَلبِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/562
الحُكم
صحيحمن حديث أبي قتادة، وإسناده حسن، إلا أنه اختلف فيه على أسيد بن أبي أسيد راويه
من ترك الجمعةَ ثلاثًا تهاونًا بها طبع اللهُ على قلبِهِ .
الراوي
أبو الجعد الضمري
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/482
الحُكم
صحيحصحيح
من ترك الجمعةَ ثلاثًا من غيرِ عِلَّةٍ طبع اللهُ على قلبِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 16/286
الحُكم
ضعيف[فيه] خالد بن يزيد القسري قال أبو حاتم ليس بقوي وقال ابن عدي ضعيف

لا مزيد من النتائج