حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد نبذ الإسلام وراء ظهره»· 20 نتيجة

الترتيب:
من تركَ الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ فقد نبذَ الإسلامَ وراءَ ظهرِهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/196
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ : من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ ، فقد نبذَ الإسلامَ وراءَ ظَهرِه
الراوي
[سعيد بن أبي الحسن]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/563
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما قالَ : من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ فقد نَبذَ الإسلامَ وراءَ ظَهْرِهِ
الراوي
[سعيد بن أبي الحسن]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/352
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ - رضي اللهُ عنهما - قال : مَن ترَك الجمُعةَ ثلاثَ جُمَعٍ متوالياتٍ فقد نبَذ الإسلامَ وراءَ ظهرِه
الراوي
[سعيد بن أبي الحسن]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/274
الحُكم
صحيح الإسنادموقوف وسنده صحيح
عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنه قال : من ترك الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ ؛ فقد نبذ الإسلامَ وراءَ ظهرِه
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 733
الحُكم
صحيحصحيح
مَن تَرَكَ الجُمُعةَ ثَلاثَ جُمَعٍ مُتَوالياتٍ فقد نَبَذَ الإسلامَ وراءَ ظَهرِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 103
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابن عباس قال: من تركَ الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ فقد نبذَ الإسلامَ وراءَ ظهرِهِ .
الراوي
[سعيد بن أبي الحسن]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/196
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما قالَ : من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ فقد نَبذَ الإسلامَ وراءَ ظَهْرِهِ .
الراوي
[سعيد بن أبي الحسن]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/352
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ - رضي اللهُ عنهما - قال : مَن ترَك الجمُعةَ ثلاثَ جُمَعٍ متوالياتٍ فقد نبَذ الإسلامَ وراءَ ظهرِه .
الراوي
[سعيد بن أبي الحسن]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/274
الحُكم
صحيحموقوف وسنده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ : من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ ، فقد نبذَ الإسلامَ وراءَ ظَهرِه .
الراوي
[سعيد بن أبي الحسن]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنه قال : من ترك الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ ؛ فقد نبذ الإسلامَ وراءَ ظهرِه .
الراوي
[سعيد بن أبي الحسن]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 733
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابن عباس قال: من ترك ثلاث جُمع متواليات فقد نبذ الإسلام وراء ظهره
الراوي
[سعيد بن أبي الحسن]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 605/2
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال من ترك الجمعةَ أربعًا متوالياتٍ من غيرِ عذرٍ فقد نبذ الإسلامَ من وراءِ ظهرِه .
الراوي
سفيان الثوري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 34/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ عبَّاسٍ من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ مرَّاتٍ من غيرِ ضرورةٍ فقد نبذَ الإسلامَ وراءَ ظَهْرِهِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/151
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَنْ تركَ الجُمعةَ ثلاثًا مِنْ غيرِ عذرٍ فقدْ نبذَ الإسلامَ وراءَ ظهرِهِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
من ترك أربعَ جُمُعاتٍ من غيرِ عذرٍ، فقد نبذ الإسلامَ وراءَ ظَهْرِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 657
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنْ تَرَكَ الجمعةَ ثلاثَ مرَّاتٍ متوالياتٍ : مِنْ غيرِ ضرورةٍ ، طَبَعَ اللهُ على قلْبِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6140
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أخَذ أرضًا بجِزيتِها فقدِ استقال هِجرتَه ومَن نزَع صِغارَ كافرٍ مِن عُنقِه فجعَله في عُنقِه فقد ولَّى الإسلامَ وراءَ ظَهرِه .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن مصفى
من ترك الجمعةَ ثلاثًا متوالياتٍ من غيرِ ضرورةٍ طبع اللهُ عزَّ وجلَّ على قلبِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
مَن ترَك الجمُعَةَ ثلاثَ مرَّاتٍ ، ومنهم مَن يقولُ فيه: ثلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنًا طبَع اللهُ على قَلبِه .
الراوي
أبو الجعد الضمري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الرواية أولى بالصواب

لا مزيد من النتائج